О вере при спасении души

[ЯОлег]

Возможно, тем, кто верит в некоего ИНОГО бога (у которого некое ИНОЕ благовестие, см. 2Кор 11:4) - и не нужно говорить... до свершения.
Но наш Бог, Который отдал Сына Своего на смерть, ради нашего спасения.., дал нам еще и слово Свое
И в этом Его слове, ясно и однозначно - прямым текстом написано, что мы уже спасены!!! (это, если, конечно, мы ПРИНЯЛИ благовестие именно Того Бога, Которого проповедуют Апостолы Христа - см. 2Кор 11:4. То есть - если держимся не ИНОГО благовестия).
А также сказано - что мы, тем более - СПАСЕМСЯ !!!
Вы, конечно же, можете на Суде Божьем, при личной встрече - поспорить с Богом насчет достоверности записанного в Его слове (Библии). Может быть, Вам и удастся убедить Его в том, что Он - неправ!
...хотя, очень сомневаюсь: скорее - Он убедит Вас в том, насколько Вы были неправы... ОТВЕРГАЯ Его слово, ясно записанное в Его книге - Библии.
И, скорее всего, еще раз напомнит Вам, что Он - именно Тот Бог, Который называет "несуществующее, как существующее" (см. Рим 4:17)... - тоесть: то, чего еще нет - Он называет, как то, что уже есть
Полагаю, Вы понимаете, что последствия вашего разговора с Господом на Суде Божьем..., уже никто не сможет опротестовать.
И, думаю, Вы догадываетесь, в какое место вечности будете направлены.., если и далее будете противиться ясно написанному слову Бога живого (Гал 1:8,9, Отк 22:19).
Да помилует Господь!
И, да просветит!

Да, Господь может говорить о тех, кто на пути спасения и будет спасён, что он уже спасён, потому что знает Своих. И то, что для них ещё не состоялось, в Нём уже состоялось, поскольку Он и есть жизнь (время) и Господин жизни (времени). Но не ко всем же людям это относится! А лишь к тем, кто Свои Ему: "ибо Он спасёт людей Своих от грехов их." (Мф.1:21). Нам же предстоит пройти каждому свой узкий и крестный путь ко спасению. Чада Божии верят и знают конечную цель своего пути, а также надеются и верят, что дойдут. Но непройденный путь на то и путь, что его необходимо пройти. И далеко не все идут им и проходят его. Поэтому и необходимо уповать, надеяться и верить в то, что со Христом непременно дойдём; потому что именно упование, надежда и вера в любви, как раз и дают нам возможность пройти до конца этот путь.

Самонадеянность же и самоуверенность в том, что уже спасён, при том, что ещё в земном жизненном пути, который ещё не завершён и мы не знаем доподлинно (а лишь надеемся и верим) как завершится - это искушение, которое от лукавого. Потому что почитать то, что ещё не имеешь как за то, что уже имеешь, - значит убить в себе само стремление к приложению усилий, чтобы получить то, что уже, как нам кажется, у нас есть. К чему напрягаться, коль уже спасён и место в Царстве Небесном нами забронировано? Очень опасное заблуждение, которое не что иное, как камень преткновения, подложенный лукавым для самонадеянных и самоуверенных (гордых), на котором претыкаются и падают многие.

Поэтому не нужно превращать истинную веру, которая в любви, кротости и смирении умаляет нас в мире сем и заставляет почитать себя недостойными, в лукавую самоуверенность (гордыню) о состоявшемся спасении. Иначе можно оказаться вне дверей и сколько потом не маши билетиком на вход в Царство Небесное, который выписал лукавый, но вход по такому билетику только лишь на места ошую Христа, но никак не одесную.