Апостольская преемственность

[Полиграф]

Греческий исходник возьмите, там увидите то слово, обозначающее действие, которое Вы не хотите видеть в ранней церкви.

Я знаю и древнееврейский и древнегреческий, могу читать без исходника. Не так, конечно, как крутые специалисты в этих областях, но более-менее.
У Святого Духа, как у Бога, есть разные имена, в зависимости от его действий. Параклетос подчеркивает Его учительскую функцию, но никак не говорит о том, что есть разные Святые духи..

И какой смысл критиковать учение Церкви? Оно же развивает учение Христа, не так ли?

Как-то странно развивает. Когда выгодно (например, об иконах), говорят: учение Церкви же развивалось, потому что Дух Святой живет в ней и действует! А когда не выгодно, то кричат - это все модернизм, читайте древних отцов, они все сказали! То есть, уже, выходит, не развивается учение и Дух Святой больше не действует.

ПС И личный вопрос, можете не отвечать, если неудобно. Если вы так ратуете за православное учение и верите, что оно истинно, почему еще не православный? Это было бы логично.

- - - - - Добавлено - - - - -

А когда писали, там ещё цепочки рукоположений практически не было. А когда в процессе развития Церкви она утвердилась, то и была зафиксирована в учении Церкви.

А Бог здесь причем, если он ее не устанавливал? Так и говорите: это церковное установление. И тогда вопросов ни у кого не будет: ваша Церковь, устанавливайте в ней, что хотите.