Цитата Сообщение от look Посмотреть сообщение
здесь говорится о духовном возрастании от младенчества и до отцовства - другое объяснение ложное.
апостол Павел прямо пишет:
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
Ефесянам 4:14-16
это взращивание внутреннего духовного человека рождённого от Бога свыше.
это возрастание в духе и познании Христа и Бога от младенческого возраста и до отцовства.
это возрастание веры и уверенности.

как верующие одновременно может забыть о духовном возрастании, не заботиться о нём, и одновременно двигаться вперёд...вперёд, это куда?
Вы хотите оставаться в детстве и не помышлять, не заботиться о том, что бы возрасти духовно, возрасти во спасении?!
Ваше право и Ваш выбор - оставайтесь!
и да, забудьте о некоем духовном росте, но тогда не претендуйте на познание Бога - не дано младенцам глубокое познание.
питайтесь молоком для начала - оно как рас для Вас.
но от молока переходите к твёрдой пище, а то как то...некрасиво получается - человек .....лет в вере, а всё ещё питается молоком, как ребёнок.
с жаждой новорожденных тянитесь к настоящему, духовному молоку и, насыщаясь им, возрастайте, чтобы прийти к спасению, коль скоро постигли вы, что благ Господь.
I Послание Петра 2:2-3
в евангельских собраниях этот вопрос с самого начала понятен, а здесь...
Читаем внимательно:

"..дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения..."

Здесь Апостол Павел, говорит именно о способности различать ложные учения по лукавству «человеков». Ну и вполне здесь может быть и такой вариант, когда человек научился различать всякие ложные учения по чистой логике человеческой, а сам остаётся великолепным фарисеем.

И далее Вы обратили внимание на слово «посему»? Оно контекстно и связывает созидание самого себя в любви в Теле Христовом с тем, чтобы отложить прежний образ жизни ветхого человека и облечься в нового.

По этому поводу Апостол Павел уже в другом послании говорит, что ранее сообщал с предупреждениями по отношению к тем верующим людям, которые прекратили нести свой крест, не желая облечься в нового человека. А потом он уже говорит со слезами, что они вошли в то духовное состояние, когда богом стало их чрево. Они стали мыслить в первую очередь о земном - и концом их жизни (к сожалению) будет погибель.. Так о каком росте, например, могли рассуждать эти люди, если на основании его, они желали получить венец для Царства, но в котором по итогу жизни они все же не окажутся?

Поэтому, бодрствование и только бодрствование актуально для нас, забывая при этом то, что тешит самолюбие. А лучше скажем: "Мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать". Тогда и будет вместо высокомерной гордыни, угодное Богу смирение наше.

Вообще акцент обсуждения переместился на то, что не имеет смысла говорить о росте духовном в том состоянии людей, которым не дано знать своего "конца". А возможность совершенствоваться верующим духовно, если говорить в общем, конечно существует и оно не подвергается сомнению, но не об этом речь..