Происхождение вселенной как синтез Библии и научных представлений

[Шумер]

Мы все живём в удивительные времена, когда время неумолимо движется со всёвозрастающей скоростью. Это время перехода человека из «детского» состояния, характеризуемое словом «брать», в состояние со стремлением отдавать.

В это время всё более становится очевидным неуместность «детского экстремизма» в отношении научных учений и Учений, данным свыше. Этот «экстремизм» породил непримиримое противостояние науки и религии, которое хорошо видно, например, в утверждении, что первый космонавт, вышедший в космос, Бога там не увидел.
Пора бы отойти от крайне примитивного восприятия, например, сказанного в Ветхом Завете о том, что небо и земля были созданы за шесть дней и благожелательнее отнестись к знаниям, ниспосланным свыше в образной форме.

Мне представляется, что многие трудности в научных изысканиях связаны с нашим «детским», натурфилософским взглядом на мир. С вполне естественным и, я бы сказал, глубоко подсознательным стремлением при проникновении во всё большие глубины материального мира найти твёрдое, незыблемое основание материальных объектов в микромире на чём-то также твёрдом и незыблемом, подобным «абсолютно твёрдой частице».

Попытка объявить корпускулярно-волновой дуализм как некую закономерность, присущую материальному миру, на мой взгляд, не вполне удачна, так как это не закономерность окружающего мира, а стремление увидеть, представить микромир с помощью наших естественных представлений.
В настоящей работе предпринята попытка «обоснования» единого взгляда на окружающий наш мир с использованием как научного подхода, так и интерпретации образных знаний, представленных в Новом и Ветхом Заветах.

В Новом Завете даётся понятие «тьма внешняя»

Мф.25:30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

То есть, наш мир ограничен, а среда, в которой он находится, есть тьма.
Тьма – это когда человек принципиально не имеет возможность получать информацию об окружающем. Противоположностью тьме, очевидно, является свет, который мы определим как универсальное энергоинформационное средство нашей вселенной.

О возникновении света сказано в Ветхом Завете

Быт 1.2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Быт 1.3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

Очевидно, что свет – это электромагнитное излучение, волна, несущая информацию об окружающем. И очевидно также, что свет был создан во тьме и из тьмы.
И вот здесь мы можем прийти к важному выводу на основании сказанного в Новом Завете

Лк.6:43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
Лк.6:44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

В каком-то смысле, свет есть плод тьмы. Точнее, свет сотворён из того, из чего состоит тьма и, следовательно, тьма имеет электромагнитную природу.
Но тьма не может распространять информацию внутри себя и, следовательно, мы можем предположить, что тьма есть безбрежный «океан» стоячих электромагнитных волн сверхвысокой частоты. Предположим, что это частоты в диапазоне 10^300-10^600 герц.
Итак, основной вывод – наш мир был создан в электромагнитном безграничном «океане» и, следовательно, имеет электромагнитную природу.

[Алекс]

В каком-то смысле, свет есть плод тьмы. Точнее, свет сотворён из того, из чего состоит тьма и, следовательно, тьма имеет электромагнитную природу.
Но тьма не может распространять информацию внутри себя и, следовательно, мы можем предположить, что тьма есть безбрежный «океан» стоячих электромагнитных волн сверхвысокой частоты. Предположим, что это частоты в диапазоне 10^300-10^600 герц.
Итак, основной вывод – наш мир был создан в электромагнитном безграничном «океане» и, следовательно, имеет электромагнитную природу.

При чем тут физика к духовным вопросам?
При чем тут частоты и герцы к духовному свету и к духовной тьме?

[ЯОлег]

Происхождение вселенной как синтез Библии и научных представлений
...

Вы уж определитесь, кому и чему верить: Божьему слову или мудрости человеческой, которая, вне Божьего слова, всегда лукава.

[Шумер]

При чем тут физика к духовным вопросам?
При чем тут частоты и герцы к духовному свету и к духовной тьме?

Вопрос интересный и своевременный.
Все человеки живут на земле, которая находится во вселенной.
И для всех справедливы Слова:

Мф.5:45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

И есть Слова Иисуса Христа:

Мф.7:24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
Мф.7:25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
Мф.7:26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
Мф.7:27 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

которые явно и, говоря по научному, феноменологически описывают происходящее в природе на земле.
Человек был изгнан из Рая на землю, которая живёт по материальным законам.

Физика - это наука это наука о природе (естествознание) в самом общем смысле (часть природоведения). Предмет её изучения составляет материя (в виде вещества и полей) и наиболее общие формы её движения, а также фундаментальные взаимодействия природы, управляющие движением материи.
Некоторые закономерности являются общими для всех материальных систем (например сохранение энергии), — их называют физическими законами.

Человек, его "кожаные одежды" созданы из праха земного и этим обстоятельством человек связан с природными законами, проявляющимися на земле.

[Шумер]

Вы уж определитесь, кому и чему верить: Божьему слову или мудрости человеческой, которая, вне Божьего слова, всегда лукава.

Конечно, Слову Божиему.

Мф.4:4 Он же сказал ему в ответ:написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим изуст Божиих.

Но утверждать, что вс сделанное в науке есть совершенная ложь, думаю, было бы не совсем правильно.
Например, чем плох закон всемирного тяготения?

В приведённой гипотезе сделана, может быть не совсем удачная, попытка показать, что если наука руководствовалась бы реальными знаниями, ниспосланными свыше в образной форме, то многие поиски в заведомо тупиковых направлениях можно было бы избежать.

[Dakot]

При чем тут физика к духовным вопросам?
При чем тут частоты и герцы к духовному свету и к духовной тьме?

При том, что материальный мир - это форма проявления мира духовного.

[ЯОлег]

Конечно, Слову Божиему.
Мф.4:4 Он же сказал ему в ответ:написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим изуст Божиих.
Но утверждать, что вс сделанное в науке есть совершенная ложь, думаю, было бы не совсем правильно.
Например, чем плох закон всемирного тяготения?
В приведённой гипотезе сделана, может быть не совсем удачная, попытка показать, что если наука руководствовалась бы реальными знаниями, ниспосланными свыше в образной форме, то многие поиски в заведомо тупиковых направлениях можно было бы избежать.

Если верим слову Христову, то и пребываем в нём. и оно возрождает нас из твари ветхой в чадо Божие. А чадам Божиим ничего, кроме Царства Божия и правды Его, не нужно. Сказано же ясно Иоанном: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего." (1Ин.2:15,16)

[Dakot]

Не любите мира, ни того, что в мире: ... Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца,... (1Ин.2:15,16)

"В начале сотворил Бог небо и землю ...
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма." (Бытие 1)

Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

[Салохатдин-ака]

В начале сотворил Бог небо и землю ...
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. (Бытие 1)
Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

То есть, у тебя Иоанна противоречит Богу?
Смешно.
Он не противоречит, просто ты не понял всю картину. Бог создал мир, но сатана начал мир портить. Бог его уже победил Воскресеньем Христа. Но окончательная победа будет позже. Читай и думай, не спеши тут ерунду писать.

[Юханна]

Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

Иоанн ни сколько не противоречит Бытию.Речь о совершенных-19.21. Аще хощеши совершен быти иди продаждь имение твое,деньги раздай нищим и гряди во след за Мною. Христос не отрицает мирской жизни. Миряне-это просто другой путь. Живи в миру,спасайся,однако помни,что мир-это пыль и прах и похоть и гордость житейская...

[Dakot]

То есть, у тебя Иоанна противоречит Богу? ...

У меня, Всемогущему Богу не может противоречить никто, - ни апостолы, ни пророки, ни сатана, ни земные хулители Творца и Его творений.

[Miriam]

При чем тут физика к духовным вопросам?
При чем тут частоты и герцы к духовному свету и к духовной тьме?

а разве частоты и герцы не Бог создал?

Если внимательно рассмотреть первую главу Бытия,то мы увидим весьма научное возникновение мира,только рассказанное первобытным человеком.

Например происхождение света как результат Большого взрыва,который произвел яркий свет,который пронизывал все Мироздание (Быт.1:3)

Например наука учит,что жизнь возникла в воде и в Бытии 1 первая жизнь возникла в воде.
Сначала Бог создал растения (Быт.1:11), а потом в воде зародилась жизнь (Быт.1:20).
Затем появилась жизнь на земле и последним появился человек.
Каким образом вода и земля создавали жизнь не описано.но это произошло по Слову Бога.
Ученые пытаются описать способы происхождения жизни сначала в воде, а потом и на суше.

[Денис Васильевич]

"В начале сотворил Бог небо и землю ...
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма." (Бытие 1)

Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

Так Иоанн в данном случае пишет о мире, как о грехе, на церковно-славянском, слово "мир" даже с разной буквой "и" пишется, передавая разное значение этого слова. Есть с десятиричной буквой "и", а есть с "осьмиричной". Кроме того, в Бытии мир представлен до грехопадения, а у Иоанна в том месте, где он пишет о похоти очей, мир представлен уже после грехопадения. Но самое главное, это разное значение слова "мир", есть значение мира, как творения Божия, а есть значение слова "мир", как мир греха. У того-же Иоанна, мир является объектом любви Божьей, любви такой, что Отец отдаст Сына Своего ради него.

[Dakot]

а разве частоты и герцы не Бог создал? ...

Нет, не Бог.
Частоты и герцы - это единицы измерения. Их создали люди.

[Miriam]

Нет, не Бог.
Частоты и герцы - это единицы измерения. Их создали люди.

ой, ну надо же...единицы измерения создали люди......а разве эти единицы измерения не появились чтобы что-то измерять?
Не было бы предмета измерения, не было бы единиц измерения.....

- - - - - Добавлено - - - - -

"В начале сотворил Бог небо и землю ...
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма." (Бытие 1)

Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

ну так Бог гораздо раньше Апостола сказал:

Быт 6:7
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

[Денис Васильевич]

"В начале сотворил Бог небо и землю ...
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма." (Бытие 1)

Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

Библейское понимание слова «мир» двояко. С одной стороны, это мир, созданный благим и любящим Богом, в котором изначально не было ничего несовершенного. Но, с другой стороны, есть слова апостола Иоанна Богослова: «Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1Ин.2:15). Безусловно, апостол Иоанн имеет в виду не людей и не природу, а мир греха, ту мирскую среду, в которой присутствует множество греховных соблазнов. Климент Александрийский поясняет, что «мир (который весь во зле лежит) означает не творение, но мирских людей, живущих вожделениями», а не Богом. Мир же, который возлюбил Бог, есть Его творение, и высшим творением Божьим является человек. Марк Подвижник разъясняет приведенное в вопросе недоумение: «Нам не положено любить мира и всего, что в мире. Не в том смысле получили мы такую заповедь, чтобы безрассудно ненавидели творения Божии, но, чтобы отсекли поводы к страстям».

[Денис Васильевич]

"В начале сотворил Бог небо и землю ...
И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма." (Бытие 1)

Иоанн, конечно, великий апостол и любимый ученик Христа. Но слова Бога для меня более весомы.

Слово «мир» несёт в себе разные значения, а в церковнославянском языке имеет и два разных написания. «Мир», с которым мы призваны приносить свою молитву Богу, обозначает покой сердца в Боге – в противовес тому мiру, который «лежит во зле» (1Ин.5:19) и часто обозначает всю совокупность греха. После грехопадения человека этот мiр перестаёт быть Божиим, уходит от Бога. Но Бог так любит человека, что Сам приходит в этот мiр, «чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). И посреди падшего мiра человек может обрести мир Христов, быть с Богом.
В написании различают «мiр» (социум, общность людей, иногда – тварная вселенная в целом), «мир» (покой, лад, согласие, гармония) и «мνро» (миро — благовонный состав для священного помазания).

«Мiр» – это житейское море, по которому плывет корабль спасения – Церковь. А «мир» – это мир Христов, Царство Божие. Господь о Самом Себе сказал: «Я не от мiра сего» (Ин.8:23), а своих учеников предупредил «Если мiр вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мiра, то мiр любил бы свое; а как вы не от мiра, но Я избрал вас от мiра, потому ненавидит вас мiр» (Ин.15:18-19). Поэтому то, что клеймит мiр, является добродетелью пред Богом, «ибо мудрость мiра сего есть безумие пред Богом» (1Кор.3:19). «В мiре будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мiр» (Ин.16:33).

Священник Михаил Браверман

[Аристарх]

Вы уж определитесь, кому и чему верить: Божьему слову или мудрости человеческой, которая, вне Божьего слова, всегда лукава.

Пытаться постичь суть духовных вопросов материальными методами сравнимо с занятием наполнения бочки водой без дна. Вот сказано нам что те, кто может убить тело, душу убить не могут. Почему же человек никогда не сможет убить душу человека? Потому что душа нетварна, а то что Бог вдохнул от Себя в человека. А можно ли нетварное познавать тварными методами? Поэтому суть всех духовных вопросов лежит в нравственно философской плоскости с возможностью постижения истины только Духом, если Он есть в человеке.
А наука сегодня придерживается одной гипотезы и теории, завтра – другой и так до бесконечности. А Бог и его духовный мир непознаваем материальными методами, ибо они не материальны.

[Алекс]

а разве частоты и герцы не Бог создал?

Да я не об этом. Конечно материальный мир создал Бог.
Я о том, что духовные понятие это не физические понятия. Духовный свет и тьма это не физические свет и тьма.

[Miriam]

Да я не об этом. Конечно материальный мир создал Бог.
Я о том, что духовные понятие это не физические понятия. Духовный свет и тьма это не физические свет и тьма.

а вам не кажется,что материальный мир и духовный тесно связаны, а не существуют сами по себе каждый.
Мне кажется,что все процессы поисходящие в духовном мире.очень сильно влияют на материальный и наоборот.