Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Сокращение: Что и требовалось доказать.
да, я имела в виду именно воплощение Сына.
Да. Но если в Н.З. присутствует прямая цитата, в которой есть слово "Яхве", то переводчики как-то выкручиваются. В данном случае неважно как, для доказательства достаточно, что новозаветный автор использует эту цитату по отношению к Иешуа.слово Яхве отсутствует в Новом Завете.
Вероятно вы хотите перетащить слово "христианин" в духовную сферу. Для этого нужны основания. Какие? Священные Писания дают обетования или верующему, или победителю, или исполняющему, или святому..., но не христианину.
Другой способ - предложил привести источник, где бы Бог использовал слово "христианин". Пока нет результатов.
У меня не получается. Попробуйте предложить другой способ. А пока оставляю обсуждаемый термин для обсуждения исключительно земных тем.
Мы пока рассуждаем по теме: Кто такой христианин?
Из Писания никто из Апостолов не назывался христианином. В послании Апостолов нет и упоминания, чтобы кто-то из них написал: я христианин. А вот ученики Павла и Варнавы в Антиохии из числа язычников, стали называться христианами. Иудеи не могут быть христианами, но только из числа язычников обращенные Иудеями в веру их.
Да. Артем Григорян: "В ВЗ используется то же самое устойчивое выражение "призвать имя Господа" относительно поклонения Яхве".
В Деян 9:14 Анания говорит Иисусу, что Савл «имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое». "Призывающих" - в оригинале это причастие от глагола "эпикалео", который у классиков имел значение "призывать богов на помощь", так что иначе, чем в смысле существовавшей у первых христиан практики молитвы Иисусу, этот пассаж понять невозможно. Позднее апостол Павел адресует свое письмо «церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас» /1-е Коринфянам 1:2/.
Да, отчетливо и определенно написано, и тем не менее не принимают даже отчетливо написанного. И ведь не однажды, а многократно черным по белому написано, что Иисус Христос - Бог. Однако, даже если собрать большую подборку таких очевидных мест, вряд ли это повлияет на взгляды некоторых. Внутренние явления, внутренние причины, внутреннее противостояние в данный момент не позволяет. Уловки противления, на которые пускаются при этом, это самые причудливые выверты ужом. Буквы с большой на маленькую переставлять, манипуляции с пунктуацией, приписать кому нибудь причитания «ах ты ж, Боже мой!» и т.д. Внутренние подселенцы таким образом отчаянно надвигают шоры на глаза.
если серьезно,то вряд ли Иисус так Себя называл.
Во-первых Имя Яхве это вовсе не из Исх 3:14
Там написано: -אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה – Эхье ашер эхье,
Буквально: «Я буду Который буду».
Возможный вариант перевода: «Я есть Который Я есть».
Синодальный перевод: «Я есмь Сущий» (греч. ὁ ὤν).
Думаю не стоит из Имен Бога в разных вариантах переводов делать учение о Божественности Иисуса,это и так ясно.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Powered by vBulletin® |