Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Конечно, побеждает. Это совершенно бесспорно.
Но есть маленькое "но". Побеждает на время. Иногда продолжительное, а чаще не очень.
У меня, знаешь, бывают такие дни, когда хочется быть белой и пушистой и настроение такое благостное. А бывают... Впрочем, про них лучше не говорить.
Причем иногда даже без какого-то внешнего толчка, вот просто накатывает и все тут.
Иисус Христос — Жених Церкви. Таинство брака
Общение Бога и человека окончательно исполняется в Иисусе Христе, Женихе, возлюбившем человечество, и дарующем ему Себя как Искупителя, соединив его с Собой в Своем Теле.
Он являет первоначальную истину о супружестве, истину о «начале» и, освобождая человека от жестокосердия, делает его способным к полноценному осуществлению этой истины.
Это откровение достигает своей окончательной полноты в той любви, которой Слово Божие, приняв человеческие естество, одаривает человечество, и в той жертве, посредством которой Иисус Христос предает Самого Себя на крестную смерть ради Своей Невесты — Церкви. В этой жертве полностью раскрывается замысел, запечатленный Богом в человеческом естестве мужчины и женщины от самого их сотворения; супружество крещеных становится, таким образом, действительным знамением Нового и Вечного Завета, заключенного в Крови Христовой. Дух, Которого дает Господь, дарует новое сердце и делает мужчину и женщину способными любить так, как нас возлюбил Христос. Супружеская любовь обретает полноту, внутренне подчиненную той супружеской любви, которая является надлежащим и исключительным способом, с помощью которого супруги участвуют и призваны переживать любовь Самого Христа, дарующего Себя на Кресте.
Поэтому супруги являются для Церкви постоянным напоминанием о том, что произошло на Кресте; они служат друг другу и своим детям свидетелями спасения, причастниками которого соделались в таинстве.
Супружеская любовь имеет всеобъемлющий характер, она подчиняет себе все составляющие личности — зов плоти и инстинкта, силу чувств и привязанности, стремление духа и воли. Любовь направлена к глубоко личностному единству, не только соединяющему в одну плоть, но и ведущему к тому, чтобы было единое сердце и единая душа. Она требует нерасторжимости и верности в полном обоюдном дарении и раскрывается навстречу деторождению (ср. Павел VI, Humanаe vitae, 9). Одним словом, речь идет об обычных чертах, характеризующих каждую естественную супружескую любовь, но в новом значении, когда они не только очищают и укрепляют ее, но также возвышают ее настолько, что она становится выражением истинно христианских ценностей.
Апостольское обращение «FAMILIARIS CONSORTIO» Его Святейшества Иоанна Павла II.
Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждешь. И каждый вечер сразу станет удивительно хорош! И ты поёшь!
Дети - это плоды любви, но не сама любовь. Рассматривать Таинство Брака как направленное на деторождение, не правильно.
Папа Римский Франциск заявил, что современная Католическая Церковь не порицает получение удовольствия от секса, а неправильные трактовки этого вопроса в прошлом нанесли большой вред. Об этом понтифик рассказал итальянскому писателю и общественному активисту Карло Петрини, передает France 24.
«Удовольствие исходит непосредственно от Бога, оно не католическое, не христианское или чье-либо еще, оно просто Божественное», — сообщил Папа Римский. Он уточнил, что Католическая Церковь всегда осуждала «бесчеловечное, грубое, пошлое» удовольствие, но принимала «простое и нравственное».
Как пояснил понтифик, сексуальное удовольствие нужно для того, чтобы делать любовь более красивой и гарантировать сохранение человеческого вида.
Противоположные взгляды, по его словам, нанесли «огромный вред». Папа Римский указал, что негативные последствия этого частично ощущаются до сих пор.
Мораль, которая отрицает удовольствие в принципе, по мнению понтифика, является «чрезмерной». Он признал, что раньше подобный взгляд существовал и в Церкви как неправильная интерпретация христианского послания.
Человек же не вещь. Ну и кроме того, красота - это эстетика, а не функциональность. Много есть красивых вещей, но не считаю, что они бессмысленные. В мире, который создал Бог, вообще нет ничего бессмысленного. Всё имеет своё предназначение, пусть даже мы этого и не понимаем по своему ограниченному человеческому уму.
Powered by vBulletin® |