Воспитание детей

[Volodymyr]

Итак, для успехов в воспитании детей лучше, если будут созданы определенные благотворные условия. Что это за условия?

Одно условие - любовь между мужчиной и женщиной. Это лучшая проповедь Евангелия, чем множество написанных и произнесённых проповедей. Любовь всё подскажет и расскажет по ходу дела, ибо любовь несёт в себе и причину, и средство, и цель самой себя. Бог есть любовь. Любящая пара, рождающая жизнь, представляет собой настоящее, живое «изображение», способное явить собой Бога – Творца и Спасителя. Поэтому плодовитая любовь становится символом сокровенных Божиих реалий. Человеческая пара способна порождать жизнь, и с этим связано развитие истории спасения. В свете этого плодовитая связь пары становится образом для раскрытия и описания тайны Бога, фундаментальной в христианском видении Троицы, то есть в созерцании Бога – Отца, и Сына, и Святого Духа любви. Бог-Троица – это общение любви, а семья – Его живое отражение. Нас просвещают слова святого Иоанна Павла II: «Наш Бог, в Своей сокровеннейшей тайне, не одиночество, а, скорее, семья, ведь Он заключается в Себе отцовство, сыновство и сущность семьи, которая есть любовь. Любовь в Божественной семье – Святой Дух».

не феминистка с тряпкой-феминистом, не масяня и крендель, не промискуитет с блек джеком и интелектуалками, и не прочая гнусная гниль.

Вот если всё вышеперечисленное присутствует в голове у родителя, то уже изначально нехорошие условия для воспитания ребёнка. С такой картиной видения мира, можно серьёзно психику ребёнка искалечить. То, чем мы наполнены сами, то и проецируем в окружающий нас мир. А перепадает чаще всего тем, кто рядом - ближним. Нужно очистить себя от хлама стереотипов, которые насадили в тебя другие «воспитатели», покалечив тебя самого. Больной не может лечить больного, а здорового может и покалечить, заразив своим вирусом человеконенавистничества и нетерпимости к инаковости других людей. Ребёнок должен понимать, что мир наполнен самыми различными людьми, даже совсем не похожими на него самого. Но тот мир, который формируют мама и папа в своей семье - вот пример для подражания, модель своей собственной семьи в будущем. В конкуренции между миром за пределом семьи и в семье, должен победить мир родителей. Родители должны стать для детей не просто контролёрами их поведения, но и лучшими друзьями, авторитетами, за которыми следует тянуться. Чтобы не получилось однажды, что какой-то друг Вася, предложит твоему сыну закурить (ты чё, не мужик?) или выпить стакан водки, а он согласится видя в нём образ мужественности. Или дочка, недополучив от папы любви, будет искать её во взрослых дядях, ища в них того отца, которого не было в её жизни. Одним словом, нужно детей любить, а не создавать концлагерь с усиленным режимом питания.

воспитание детей в межконфессиональных семьях.

В межконфессиональном браке нет ничего плохого, если в отношениях мужчины и женщины присутствует любовь. Просто приведу пример, как был решён вопрос такого брака в Италии, между баптистами и католиками.

Получать Церковное благословение для межконфессиональных браков между баптистами и католиками в Италии в будущем станет проще. Это предусматривается обязательным к исполнению соглашением, достигнутым между Католической Церковью и Союзом баптистских общин Италии, официальное подписание которого состоялось 30 июня в Риме. Цель данного соглашения, озаглавленного «Совместный документ для пасторского подхода в отношении браков между католиками и баптистами в Италии», - оказание помощи будущим супругам, имеющим различное христианское вероисповедание, в их подготовке к бракосочетанию и их дальнейшей совместной жизни. Документ направлен на понимание парой своих прав и обязанностей в отношении друг друга и в их отношении к общинам. Одновременно документ содержит наставления для священников и пасторов, заключающиеся в отношении к супругам с «уважением и почтением».

Принятие такого документа, по данным президента итальянских баптистов Анны Маффай, уже давно назрело. Ведь баптисты составляют в стране лишь меньшинство численностью 6.400 членов в 116 местных общинах, а 87 % населения, то есть более 60 млн. итальянцев - католики. В связи с этим, только в редких случаях заключаются браки, в которых оба партнера - баптисты. Межконфессиональные браки, напротив, являются правилом. Маффай высказала удовлетворение в связи с принятием этого документа: «Мы предлагаем нашим сообществам и пасторам практическое пособие, которое поможет воспринимать межконфессиональные различия между супругами не как преграду, а как обогащение». Кардинал Анжело Банаско (Angelo Bagnasco), президент Конференции католических епископов Италии, подписавший документ, отозвался о совместном шаге обеих конфессий как об «экуменическом движении в особо деликатной области». В этой связи, он сказал далее, что документ будет способствовать налаживанию пути к дальнейшим разработкам.

В документе приведены также библейские аспекты брака, которые баптисты и католики представили вместе. К ним, например, относится сотворение Богом мужчины и женщины, как сочетание различий и необходимость дополнений, брак, как союз любящего Бога и Его последователей, а также нерасторжимость брака. Заявление знаменовало собой предварительный итог цикла теологических бесед между обеими конфессиями по вопросам межконфессиональных браков, начавшихся в октябре 2007 года.