Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Во времена Апостолов, не строили базилик. Собирались по домам, но эти дома не были маленькими хибарками, а были виллами богатых христиан, с триклинием (большой трапезной, вмещавшей большое количество человек). Большие молитвенные сооружения стали строить с прекращением гонений, а с запретом язычества, порой стали переделывать языческие храмы в христианские, освящая их для христианского богослужения. Во времена гонений, римские христиане собирались на кладбище - в катакомбах, совершали богослужение в тех пределах, где хоронили тела мучеников. После прекращения гонений, постепенно катакомбы стали оставляться и приходить в забвение, но не сразу. Еще какие то века после уже гонений, были смотрители катакомб из числа христианского духовенства, катакомбы продолжали расписывать, и видимо там еще какое-то время совершалось богослужение.
На счет свадьбы в Кане Галилейской, а зачем вы перевираете Евангелие, ведь там прямо написано, что Иисус с учениками был приглашен на свадьбу. Если бы это была свадьба Иисуса, там не говорилось бы о Его приглашении. Вы Батёк ориентируетесь на поздний талмудический иудаизм, а во времена Иисуса был иудаизм Второго Храма, были различные иудейские школы, устное предание еще не было сформировано, как оно сформировано в талмудическом иудаизме. В фарисейском направлении иудаизма были две школы - Шамая и Гилеля, последняя школа одобряла аскетизм, но в последующем талмудическом иудаизме восторжествовала школа Шамая, которая отрицательно смотрела на аскетизм.
личный опыт субъекта не может быть взят за основу для доказательства
Да и параллели проводить неуместно, потому что в физическом отношении Христос относился к Марии, как Сын Человеческий, а Мария была Его земной матерью, но одновременно, и духовной женой.
Он же не назвал её мамой, но назвал её иша.
Снимок69.jpg
А если бы он к ней, как к женщине обращался, а не как к жене, то он назвал бы её не иша, а нэкева
Снимок70.jpg
иша - это же жена, а не женщина, не так ли?
וְהָ֣אָדָ֔ם יָדַ֖ע אֶת־חַוָּ֣ה אִשְׁתּ֑וֹ (Gen*4:1*WTT)
Никто не мешает, но смысл? Здесь же почти все не имеют соответствующего образования, но при этом готовы всех учить, как правильно. Нет уж. буду создавать такие темы, какие и создавал - провокационные, в смысле - подталкивающие народ к тому, чтобы мыслить самостоятельно, искать ответы.
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
Кроме того, представления христиан и должны отличаться от иудейских. Вот даже в плане умерших тел, если по свидетельству Апостола Павла, тела христиан являются храмами Духа Святого, то это породит уже другое отношение к умершему телу, нежели в иудаизме с его отношением к умершему телу как нечистому. Через Иисуса и Апостолов дано Откровение о Боге, отличающееся от иудейского, в этом Откровении есть Сын, есть Дух Святой, Их особая связь Друг с Другом. Иисус дает Своим последователям высокую планку - планку святости, которая бы отличалась от фарисейской: "если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Уже отличие от иудаизма.
Ладно, обзываться вы умеете. Вопрос в другом: кто здесь чем кичится? Форум обозначен как богословский, логично спросить: а здесь есть теологи, чтобы профессионально обсуждать эти вопросы? Я назвал свое образование не для того, чтобы им хвастаться - это вы так захотели воспринять (вероятно из чувства некой самозащиты, но это уже психология). Почему - ищите ответ в себе. Я же лишь попросив других назвать свое образование, первым, как это и положено, дал пример. И когда я это делал, я не знал, кто здесь и какое у кого образование. Вполне могло оказаться, что на форуме полно теологов и я вообще самый малообразованный из всех.
А теперь подумайте, почему у вас это вызвало такую резко-негативную реакцию?
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
Ересь монофизитов заключается в том, что при боговоплощении Божественный логос имеет одну природу. При таком понимании, конечно, не возможен духовный брак.
Но, согласно Богословию, во Христе сохраняется Божественная природа Христа, не сливаясь с человеческой. Он одновременно истинный Бог и истинный человек.
Вот на основе этой Божественной природы Христа, не сливающейся с человеческой, и совершается духовный брак между Ним и его земной матерью.
Мария - это тот сосуд, который принимает Божество Христа, не соединяясь с Ним физически, но становится с Ним единым Духом.
Метафизический аспект духовного брака выражен в 1Кор*6:17
А соединяющийся с ГОСПОДОМ есть один дух с ГОСПОДОМ. (1Кор*6:17*)
В ереси монофизитов это невозможно.
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. (Откр *19:7*)
Снимок71.jpg
Смысл Вы сами определили, Вы сами сказали, что пришли на форум именно из-за названия. Нестыковочка, однако....
1) на форуме есть много участников с соответствующим образованием, присутствуют и священники.
2) именно для тех, кто плохо разбирается - и надо приводить полезную информацию, особенно, если Вы ею владеете.
Ну и, самое главное. Во времена прихода Христа было много книжников, много изучающих и хорошо знающих Закон, но Господь выбрал в ученики простых рыбаков.
Таким образом, как-то кичиться образованием - не уместно, и особенно не уместно, если теория не сходится с практикой.
Вот, вы рассуждаете о вере. Значит ли это, что вы не верите?
Мог ли верить ап. Павел, имеющий на то время, возможно, одно из лучших теологических образований?
Просто себе ответьте на эти вопросы прежде чем противопоставлять веру и знание.
Имею ввиду негативную эмоциональную реакцию на мое образование.А что Вы вкладываете в слово "задело"? Вы его часто употребляете.
Имеете ввиду эмоциональный контакт с тезисами?
- - - - - Добавлено - - - - -
Давайте будем считать, что я вам поверил.
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить. (Фил.3:16)
А скажите пожалуйста, ув Vardan, как простой рыбак Пётр умудрился написать послания на великолепном греческом языке?
Исследователи Нового Завета единодушны в восхвалении греческого, которым написаны послания Петра.
Ф. У. Вир пишет: «Это послание, вне всякого сомнения — произведение образованного человека, писателя, сведущего в тонкостях риторики, владеющего богатым и научным словарным запасом; он стилист, и не просто средней руки, его греческий язык принадлежит к лучшим в Новом Завете образцам: мягкий и более литературный, чем греческий язык высокообразованного Павла».
1 послание Петра введение — Библия — Комментарии Баркли: https://bible.by/barclay/46/0/
Его Иисус греческому обучал во время приёма пищи?
И вот один из уроков, где Христос объясняет Петру семантическую разницу между глаголами ἀγαπάω и φιλέω ? -
15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?Петр говорит Ему: так, ГОСПОДИ! Ты знаешь, что я люблю Тебя.Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?Петр говорит Ему: так, ГОСПОДИ! Ты знаешь, что я люблю Тебя.Иисус говорит ему: паси овец Моих.
17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?Петр опечалился, что в третий раз спросил его: "любишь ли Меня?", и сказал Ему: ГОСПОДИ! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.Иисус говорит ему: паси овец Моих.
(Joh*21:15-17*RSO)
Powered by vBulletin® |