В отношении безбрачия (целибата), оно избирается христианами по причине большей любви к Богу, но такая большая любовь, это идеал, который не всем доступен. А так, такая большая любовь доходящая до безбрачия, имеет основание в словах Христа и Апостола Павла. Иисус говорит, что кто больше любит кого-либо из своих родственников, нежели Его, тот недостоин Его, а так-же в Его словах о третьем виде скопцов, которые таковыми соделались ради Царства Небесного. Апостол Павел говорит, что неженатый/незамужняя думают, как больше угодить Господу. И вот есть христиане, имеющие призвание к безбрачной жизни, которые горят настолько сильной любовью к Богу, что готовы всего себя Ему посвятить, отдать свою жизнь целиком только Ему одному. То есть, мотивом безбрачия выступает большая любовь к Богу, как и мученичество первых христиан. Многие неверно думают, связывая безбрачие в борьбе с плотью, безбрачие надо прежде всего рассматривать в причине большей любви к Богу. Что касается борьбы с плотью, то здесь тоже надо обозначить правильную причину, безбрачные ведут борьбу не с самой как таковой по себе плотью, иначе это было бы похожим на манихейство и неоплатонизм, где материя рассматривается как что-то плохое. Безбрачные ведут борьбу со страстями, которые действуют через ум и тело, и которые если не контролировать, если плоть не понуждать постом, лишениями, ведут к разжиганию плоти, ум к лености, мечтаниям, что в свою очередь недалеко до актуализации греха.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием