Суд над праведниками.

[air]

Живые...

А апостол Павел, стало быть, мёртвый, раз он сказал, что умер?

а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, (Рим 7:10*)

Попутчик, а почему мёртвый Павел ещё раз умереть хотел, чтобы быть со Христом?

21 Ибо для меня жизнь— Христос, и смерть— приобретение.
22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
(Фил 1:21-24*)

[Попутчик]

А апостол Павел, стало быть, мёртвый, раз он сказал, что умер?

а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, (Рим 7:10*)

Попутчик, а почему мёртвый Павел ещё раз умереть хотел, чтобы быть со Христом?

21 Ибо для меня жизнь— Христос, и смерть— приобретение.
22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
(Фил 1:21-24*)

Если Павел был готов разрешится, то значит он закончил свой путь и достиг воскресения мертвых. Старец он был к этому времени.
Флп 3:11: "чтобы достигнуть воскресения мертвых."

2Тим 4:7-8: "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный;....

[Попутчик]

если точнее, "будет наследовать"

κληρονομήσει (Rev*21:7*BGT) - в будущем времени

κληρονομήσει verb indicative future active 3rd person singular from κληρονομέω


Попутчик, а почему будет, а не есть?

Победить надо мир сей с его похотями. То и Бог признает за сына Своего. Ведь только сын Божий побеждает мир....

[Heruvimos]

Для записи духовных дел, связанных с духовной бранью против бесов.

Может быть для записи всех дел, и худых и добрых, любых дел сделанных человеком при жизни?

- - - - - Добавлено - - - - -

Из какого текста?

Откр 22:11: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще."

[Heruvimos]

в чём Вы увидели передёргивание?

В том, что вы обрезали цитату Апостола, и стали выдумывать для неё толкование, не соответствующее содержанию полной цитаты.

[Батёк]

Понятно, спасибо!

У кого Бог на небесах сейчас резко приблизиться.

[Батёк]

А апостол Павел, стало быть, мёртвый, раз он сказал, что умер?

а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, (Рим 7:10*)

Попутчик, а почему мёртвый Павел ещё раз умереть хотел, чтобы быть со Христом?

21 Ибо для меня жизнь— Христос, и смерть— приобретение.
22 Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать.
23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;
24 а оставаться во плоти нужнее для вас.
(Фил 1:21-24*)

Эллинские глупости, человек имеет благословения только при жизни, ангелам благословения без надобности.Что лучше Павлу сказки рассказывать, а живому ослу всегда лучше чем мёртвому льву.БогАвраама, Бог Исаака и Бог Иакова есть Бог живых, не потому-что у него все живы, а потому-что только живые нуждаются в Благословении.

[air]

В том, что вы обрезали цитату Апостола, и стали выдумывать для неё толкование, не соответствующее содержанию полной цитаты.

Вы просили - я объяснил
Не вмещается - не ешьте

- - - - - Добавлено - - - - -

Эллинские глупости, человек имеет благословения только при жизни, ангелам благословения без надобности.Что лучше Павлу сказки рассказывать, а живому ослу всегда лучше чем мёртвому льву.БогАвраама, Бог Исаака и Бог Иакова есть Бог живых, не потому-что у него все живы, а потому-что только живые нуждаются в Благословении.

Павел не эллин, а иудей.

[air]

Может быть для записи всех дел, и худых и добрых, любых дел сделанных человеком при жизни?

- - - - - Добавлено - - - - -


Откр 22:11: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще."

Это до парусии. Пока идёт тысячелетие царства Христа.
одновременно идёт и суд Света
В книгах - только добрые дела, потому что они на небесах, а туда нечистое не входит. У злых в книгах ничего не записано. Добрые дела - это молитва и покаяние.
Если злые дела записывать - никаких книг не хватит. Тем более, что они всё сгорят в парусию.

[air]

Победить надо мир сей с его похотями. То и Бог признает за сына Своего. Ведь только сын Божий побеждает мир....

Побеждающий - во Христе. Но процесс - длиной в жизнь

- - - - - Добавлено - - - - -

Если Павел был готов разрешится, то значит он закончил свой путь и достиг воскресения мертвых. Старец он был к этому времени.
Флп 3:11: "чтобы достигнуть воскресения мертвых."

2Тим 4:7-8: "Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный;....

Как может мёртвый быть готовым умереть?

И что за суд, если Павел уже к тому моменту однажды умер, а значит и суд уже состоялся.

[Heruvimos]

Друг, в книгах дела мёртвых написаны по которым мертвые судятся.

Откр 20:12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими."

Дела живых, у мёртвых дел нет: Мал 3:16: "Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его»."

[Heruvimos]

Запись в книгу жизни идёт только после того, как произведён суд по книгам, где записаны дела.

И это делается не во времени, а в вечности. В том числе здесь и сейчас.

Это неправда. Прочтите:

Исх 32:32: "прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал."

- - - - - Добавлено - - - - -

Вы просили - я объяснил
Не вмещается - не ешьте

Я увидел передергивание и вам об этом написал. Всё.

[Heruvimos]

Это до парусии. Пока идёт тысячелетие царства Христа.
одновременно идёт и суд Света
В книгах - только добрые дела, потому что они на небесах, а туда нечистое не входит. У злых в книгах ничего не записано. Добрые дела - это молитва и покаяние.
Если злые дела записывать - никаких книг не хватит. Тем более, что они всё сгорят в парусию.

Все дела пишутся. И добрые и худые, иначе как судить если нет записи худых дел?
Еккл 12:14 "ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо."

[Попутчик]

Побеждающий - во Христе. Но процесс - длиной в жизнь.

Если говорить о жизни во плоти, то живём же... И пока живы во Христе не умрем, доколе ни совершится всё.
- - - - - Добавлено - - - - -

Как может мёртвый быть готовым умереть?

И что за суд, если Павел уже к тому моменту однажды умер, а значит и суд уже состоялся.

Спаситель сказал: Я воскрешу его в последний день. Имеется в виду верующего в Него. То Павел достиг своего последнего дня и был готов переместиться, оставив свою временную храмину.
И познав себя внутренне, он написал:
Ибо уже не я живу, но живет во мне Христос.
А мы из Писания знаем, что внешний человек из крови и плоти Царствия не наследует, но тот, который внутри его. И когда внутренний человек покидает свою храмину, то из храмины выходит Христос.....

[Попутчик]

Дела живых, у мёртвых дел нет: Мал 3:16: "Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его»."

Друг, ну зачем? Написано же: и были раскрыты книги..... и мёртвые были судимы по написанному в книгах сообразно делам своим.

Откр 20:12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими."

[air]

Все дела пишутся. И добрые и худые, иначе как судить если нет записи худых дел?
Еккл 12:14 "ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо."

аха
Только фишка в том, что человек перед Богом ничего благого не творит. А доброе дело только в том, чтобы признать это и надеяться только на милость Божью.

- - - - - Добавлено - - - - -

Все дела пишутся. И добрые и худые, иначе как судить если нет записи худых дел?
Еккл 12:14 "ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо."

аха
Только фишка в том, что человек перед Богом ничего благого не творит. А доброе дело только в том, чтобы признать это и надеяться только на милость Божью.

[Батёк]

Вы просили - я объяснил
Не вмещается - не ешьте

- - - - - Добавлено - - - - -



Павел не эллин, а иудей.

Тогда ему приписывают эллинские глупости.

[air]

Если говорить о жизни во плоти, то живём же... И пока живы во Христе не умрем, доколе ни совершится всё.
- - - - - Добавлено - - - - -



Спаситель сказал: Я воскрешу его в последний день. Имеется в виду верующего в Него. То Павел достиг своего последнего дня и был готов переместиться, оставив свою временную храмину.
И познав себя внутренне, он написал:
Ибо уже не я живу, но живет во мне Христос.
А мы из Писания знаем, что внешний человек из крови и плоти Царствия не наследует, но тот, который внутри его. И когда внутренний человек покидает свою храмину, то из храмины выходит Христос.....

А когда он в первый раз умер, он ещё не переместился в новую храмину?

- - - - - Добавлено - - - - -

Тогда ему приписывают эллинские глупости.

В чем же эта приписка?

[air]

Друг, ну зачем? Написано же: и были раскрыты книги..... и мёртвые были судимы по написанному в книгах сообразно делам своим.

Откр 20:12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими."

Как думаешь, за твой постинг тебя судить будут?

[Батёк]

А когда он в первый раз умер, он ещё не переместился в новую храмину?

- - - - - Добавлено - - - - -



В чем же эта приписка?

В том что он как иудей попрал дар жизни одев на себя одежды Сотника и призрел блогасловения прекрывшись плащём бессмертия Бога: плодиться и наполнять землю. Избрал имперские Амбиции Имперства пусть не на этом свете так на том, которого Бог не создавал и не благословлял. Точка, запятая занавес, спускание штандартов, Орлов и прочей Имперской чепухи и затыкание фонафарных труб, богов идущих на Олимп победителей. За кадром голос: - Прах ты и в прах возвратился.