Цитата Сообщение от Volodymyr Посмотреть сообщение
....
Ремигий Лионский отстаивает свободную волю: «А так как добрые дела таковы, что творятся Его творениями, то нужно насторожиться при чтении тех мест, где он [Готшальк] говорит, что все добрые дела [человека] целиком и полностью исходят от Самого Творца. Ибо частное не следует отрывать от главного, но рассматривать всё вместе. Может он хотел сказать, что Бог — основание и первопричина всех добрых дел. Тем не менее, здесь нельзя исключать и человеческое творчество или свободную волю, которая в своём роде тоже является основной причиной, посредством сверхъестественно влитой в неё [волю] добродетели, внутреннего делания веры, надежды и милосердия».

Проспер Аквитанский: «И все же мы верим с полным основанием в Божью благость, что Он желает, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины: это мы должны считать Его неизменной волей от вечности, которая проявляется в различных мерах, которые Он в Своей мудрости избрал для увеличения Своих общих даров».

P.S.: Это великие католические святые, следовавшие августинианскому богословию, но как сами видите, их выводы совсем иные, нежели чем у Кальвина.