Вы берёте два стиха, в контексте имеющие разные смыслы. Давайте их рассмотрим.
Первое:
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не
для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.
Евреям 9:27-28
Тут видим, что человек живёт, делает или не делает грех, потом умирает и его хоронят. Далее приходит Иисус во второй раз и потом суд, на который не приходят ожидающие его во спасение. Это в целом о жизни, смерти и воскресении для суда или спасения.
Второе:
7 Что же скажем? Неужели
от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай».
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь,
данная для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Римлянам 7:7-11
Тут Павел говорит не о физической смерти. Тут речь о человеке, который либо мёртв либо жив для Бога. Как и немного ранее он писал:
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римлянам 6:11
Если жив для греха, то мёртв для бога. И наоборот.