Хотел избежать этих споров, но раз вы настаиваете. Апостол в этом месте как раз про Иудеев. А язычников он приводит в пример, затрагивая вскользь. И если я говорю про закон и благодать, то и самому несведущему человеку понятно, что язычники ни каким боком к закону не относятся. И в противовес к закону Павел поставляет благодать, что спасение не через закон, а через благодать и двух путей у Павла нет. Так что вы глубоко заблуждаетесь.