Да какая разница искали или не искали, если всех Бог заключил в грех непослушания, согласно ап. Павла, то кто в наших грехах повинен, если не Сам Бог?Сообщение от Сергей Божий
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Да какая разница искали или не искали, если всех Бог заключил в грех непослушания, согласно ап. Павла, то кто в наших грехах повинен, если не Сам Бог?
Заключил не значит заставил грешить. Вы грешите по собственной свободной воле. По своему выбору. Хотя у Вас есть и другой выбор. И что бы он был, Сын Божий пошел на крест и Бог посылает своим детям Духа Святого, которым взываем Авва Отче. Но некоторые выбирают себе другого отца и делаю дела, угодные ему. Ну а так как сатана не хочет, что бы человек понимал, что служит ему и идет в погибель по собственному выбору, он и нашептывает человеку - это Бог виноват, не ты, ни я, только Бог. А дальше как с Ананией и Сапфирой -Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль .... Ты допустил. Это твое решение так думать. Принять от сатаны эту мысль и думать ее.
Так объясните, поему Павел осуждает все негодное и греховное в себе именно действующим в нём грехом. Заметьте, не себя осуждает, а действующий в нём грех.
А каким образом в Павле этот грех является действующим?
Да потому что Бог всех заключил в грех непослушание!
Разумеете, почему Вы грешите и не можете не грешить?
Потому что Вас Бог заключил в непослушание согласно ап. Павлу.
Так как Вы может не грешить будучи заточенной в грех непослушания, объясните?
А так же можете перечислить хотя бы для себя в какие именно грехи непослушания Вы заключены и не можете из них выйти.
Давайте разберемся, что значит Бог заключил в не послушание и как это произошло?
Адам продался и продал человечество греху! Он это сделал добровольно, будучи совершенно свободным от греха. Имеющий полную свободу воли. Без грешным.
Человек сделался грешным и оказался во власти, рабстве у греха. Грех был в человеке. НО человек не мог обнаружить его.
13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
(Рим.5:13)
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
(Рим.7:5)
Бог дал закон, через который человек обнаружил и познал грех, и увидел, что он в рабстве у греха.
20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.
(Рим.3:20)
7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
(Рим.7:7-14)
Бог дал закон, что бы человек увидел, что он в рабстве у греха. Но тем самым, человек оказался заключен в непослушание. Но Бог собирался помиловать человека, после того, как человек узнает, познает и увидет, что он грешный и нуждается в спасителе Христе.
Как и сказано:
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
(Гал.3:24)
По сути заключение в непослушание, это один из этапов спасения человека!
А что здесь надо какое - то особое толкование, чтобы понять заключение нас Богом в грех?
Бог заключил и если Он же не расключит, никто сам не расключится.
И если грешим, значит ещё в заключении.
Он дал Вам ключи. Вы можете освободиться. Просто мало кто хочет. Люди любят свои грехи и не хотят освобождения. А тех кто хочет, тех Бог освобождает. Да, не одномоментно, постепенно. Потому что с некоторыми грехами мы так срослись, что их надо выдирать с мясом.
Во Христе мы имеем полную свободу от греха, но не все ее жаждут. А значит и не имеют.
Ибо свою души и ее греховные желания, сладости и утехи любят более Господа, святости и истины.
25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(Иоан.12:25)
Если бы имели, то не грешили бы и не умирали.
Кого Христос освободил, тот не грешит никак, ни плотью, ни душой, ни духом.
Таковых в мире не наблюдается.
На этом диалог по данному вопросу закончил.
Если таковых не наблюдается, то получается, что тщетна жертва Христа?
Такие должны быть, но большая редкость, и не должны наблюдаться; прячутся где-то в глухой тайге, или высоко в горах.
Да, скорее всего так и есть. Не может быть, чтобы не было никого, кто не грешил бы. У меня тоже иногда появляются мысли уйти подальше от этого развращённого мира куда-нибудь в лесную глушь или в горы, как делают это некоторые отшельники. Об них я даже в интернете находил. Но чтобы на такое пойти нужно иметь горы решимости и мужества.
Иисус когда молился об учениках, говорил - не прошу что бы Ты взял их от мира, но что бы сохранил от зла. Христианство это не отшельничество. Христианство не свод правил. Христианство это состояние души, в которой милосердие, благость, смиреномудрие, кротость и долготерпение. А как это всё приобрести вне людей? Христианство это любовь к ближнему. А если человек убежал далеко от всех, то он никого не любит. Некого ему любить.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
