Церковь

[Игорь Иванович]

Я еще не стал трупом,однако,вот,завершаю дела и собираюсь им стать...

Это Вам только кажется...
Господь создал человека по своему подобию творца. Что бы тот творил свою реальность, подобную божией и основанную на любви.
Вы такого и близко не делаете, наоборот.
Вот во мне вызываете сложное чувство жалости и гадливости. Подобное взгляду на идиота, сидящего в луже своих нечистот, пускающего зеленую струйку из носа, и блаженно улыбаясь чему то своему.
Готовиться нужно достойно прожить, а не умереть.

[Rafioli]

Не здание, да, но это собрание людей нуждается в сакраментальном освящении, которое ему предоставляется через Таинства, которые может осуществить законное священство, то есть, законно избранные и рукоположенные люди на служение, которым передан сугубый дар на служение и право. Кроме того, это собрание верующих подразумевает единство веры. Кроме того, войти в Церковь можно только через Крещение, а далее, верные участвуют в Евхаристии, в единстве чаши. Церковь это Мистическое Тело, которое состоит из верующих и в котором установлен институт сакраментального пастырского служения, институт в котором Господь заповедал Таинства. Ну и раз Церковь, состоит из видимых поместных общин, она видима, а значит представляет конкретные юрисдикции.

то о чем вы говорите нет в Библии особенного такого понятия как " евхаристиа"

[Денис Васильевич]

то о чем вы говорите нет в Библии особенного такого понятия как " евхаристиа"

А это что?

Снимок экрана_29-2-2024_235124_superbook.org.jpg

[Юханна]

Вы правы, вне вашей церкви. Грешников и нечестивцев. Мало того, это церковь антихриста.
Ведь для нее мало закона, антихристом в ней установлены правила и догматы. Правила соответствуют закону или противоречат? А догматы доказывают бездуховность церкви. Что утешитель не приходит и не наставляет.
Если бы ваша церковь была хоть полусвятого духа,) Вы бы это понимали.

Кстати сказать. Дар различения дается духом святым, а вовсе не собранием нечестивцев. Вы в нем не понимаете очевидного, что из грешников ничего святого не слепить.

Я ж не спрашивал о названии, я о его духе. Впрочем, антихрист понимания не дает, наоборот, лишает.

Редко,но пару раз было,что вламывался к нам во время Богослужения,вот такой вот Готфруа,орал вот это вот своё про идолов,нечестивцев и антихриста. Мы тогда этого Готфруа брали за руки-ноги и выносили на свежий воздух. Готфруа извивался-упирался,визжал и брызгал слюною,на свежем воздухе Готфруа становилось легче и Готфруа немного успокаивался...

[Игорь Иванович]

Редко,но пару раз было,что вламывался к нам во время Богослужения,вот такой вот Готфруа,орал вот это вот своё про идолов,нечестивцев и антихриста. Мы тогда этого Готфруа брали за руки-ноги и выносили на свежий воздух. Готфруа извивался-упирался,визжал и брызгал слюною,на свежем воздухе Готфруа становилось легче и Готфруа немного успокаивался...

Мат 23 "Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;"

[Юханна]

Мат 23 "Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;"

А какие у вас есть аргументы,что вы пророк книжный и мудрый?

[Игорь Иванович]

А какие у вас есть аргументы,что вы пророк книжный и мудрый?

У нас, это у кого?...
Вы уверены, что можете оценить эти аргументы?
Пророки ничего не говорили от себя. Они напоминали и указывали на сказанное господом.
Какой аргумент у валаамовской ослицы был? Но она его уберегла.
Но Валаам не был ослом требовать от нее аргументов.)

[Юханна]

Вы уверены, что можете оценить эти аргументы?

Безусловно

[Игорь Иванович]

Безусловно

Тогда возникает очевидный вопрос, когда?)
Что то Ваша оценка затягивается...)

[Юханна]

Тогда возникает очевидный вопрос, когда?)
Что то Ваша оценка затягивается...)

Пока кроме лошадиных понтОв,плевков и огульных обвинений я ничего не слышал. Чего оценивать? Выдайте хоть что-нибудь

[Игорь Иванович]

Пока кроме лошадиных понтОв,плевков и огульных обвинений я ничего не слышал. Чего оценивать? Выдайте хоть что-нибудь

Лошадиных? Чем Вам лошади не угодили? Плевков? Дайте свои координаты, что бы Ваши слова не были ложью. Обвинений? Так разве не знаете. Что грешник?...
И я не завсклад и библиотекарь что то выдавать.)

[Юханна]

Лошадиных? Чем Вам лошади не угодили?

Еще говорят "конских"-это такие понты внушительных размеров-с коня.А так вижу не сильно умного,агрессивного унитария,высокого мнения о себе. Унитарий=богохульник. Не знали?

[Игорь Иванович]

Еще говорят "конских"-это такие понты внушительных размеров-с коня.А так вижу не сильно умного,агрессивного унитария,высокого мнения о себе. Унитарий=богохульник. Не знали?

Для чистых все чисто...
Святой освящает окружение, а нечестивец оскверняет. Кем нужно быть, что бы благородное животное, состоящее на службе человека, низвести до ругательства?
Очевидно, что его благородство никак не сравнить с теми, кто его уничижает.
Что касается говорят, то коллективный разум свидетельствует о несостоятельности индивидуального.
Скажите, для понимания обязательно нужно вешать клеймо? Ваше сознание настолько ограничено, что видит во мне лишь единобожника?
Так бог один. Хотя, многие избирают себе иных. Но ведь они не стали божиим народом и избранными им.
Трудно представить сознание, противоречащее источнику собственных убеждений. Впрочем, при ближнем рассмотрении очевидно, что источник подвергся подмене.

[Юханна]

Для чистых все чисто...
Святой освящает окружение, а нечестивец оскверняет. Кем нужно быть, что бы благородное животное, состоящее на службе человека, низвести до ругательства?
Очевидно, что его благородство никак не сравнить с теми, кто его уничижает.
Что касается говорят, то коллективный разум свидетельствует о несостоятельности индивидуального.
Скажите, для понимания обязательно нужно вешать клеймо? Ваше сознание настолько ограничено, что видит во мне лишь единобожника?
Так бог один. Хотя, многие избирают себе иных. Но ведь они не стали божиим народом и избранными им.
Трудно представить сознание, противоречащее источнику собственных убеждений. Впрочем, при ближнем рассмотрении очевидно, что источник подвергся подмене.

Кто такие унитарии

[Игорь Иванович]

Кто такие унитарии

Скажите, зачем Вы мне это подсовываете? Словно дерьмо на палочке...
Это как анекдот про студента, который выучил про блоху...
Сами поставили штамп, сами принялись водить вокруг него хоровод.
Кстати. У нечестивцев практика введения малопонятных терминов. Если тринитарианство можно считать негативом, то единобожие никак.

[Юханна]

(8:24)Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я(ЙХВХ), то умрете во грехах ваших.

[Игорь Иванович]

(8:24)Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я(ЙХВХ), то умрете во грехах ваших.

Разве не мы сказали?)

[Юханна]

Разве не мы сказали?)

А потом,в гефсиманском,когда ответил-Это Я(ЙХВХ),то воины отступили и пали на землю.Когда иудей слышит Имя Бога он обязан отступить назад и упасть

[Странник]

Церковь называют и святой, и что дух святой на ней. На ком? Ведь церковь, это собрание. Может создана промежуточная категория, что бы не возникало вопроса к тем, кого она сама сейчас объединяет? Ведь объединяет она, существующая, грешников. Которые никак не могут быть святыми. И эти грешники считают, что любовь бога такова, что распространяется на них. Но она ограничивается тем, что им предоставлена возможность перестать грешить примером Христа.

В церкви были и есть разные категории:

1) есть и грешники, которые хотят исцелиться
2) есть и настоящие святые, праведные люди
3) есть грешники, которые и не думают исправляться, и прикрываются названием "христианин", а по сути не таковы

[Игорь Иванович]

В церкви были и есть разные категории:

1) есть и грешники, которые хотят исцелиться
2) есть и настоящие святые, праведные люди
3) есть грешники, которые и не думают исправляться, и прикрываются названием "христианин", а по сути не таковы

Исповедание подавляющего числа христианских церквей считает, что человек грешен патологически. А спасение по милости бога не от греховной сути. А от ответственности.