Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Католики и православные, это общая тысячелетняя традиция христианства, общий традиционный взгляд исторических церквей. Врагами России надо считать заокеанские секты, вот посмотрите - https://vk.com/video-41491337_456241302
Ты противоречишь в начале сообщения. Если у католиков с вами общая традиция, то логично, что и у вас с католиками тоже. Выстраивай логику. Общая в вере, в понимании Таинств, Апостольского преемства, иконопочитание, почитание мощей святых, молитв к святым, одинаковое понимание литургии и пр. Разве не общая традиция между нами? А Соборы, разве мы не имеем между собой общие Семь Вселенских Соборов? Причем на Третьем Вселенском Соборе, папа Целестин уполномочил Кирилла Александрийского заступить на Соборе его место, приняв на себя власть, усвоенную «нашему» (Римскому) Престолу. Четвёртый Вселенский Собор - Собор папы Льва Великого. Шестой Вселенский Собор - Собор папы Агафона.
Последний раз редактировалось Денис Васильевич; 02.03.2024 в 07:30.
А у него Вы уже не спрашивали?...
Так он категорически против.
Во первых, Вы так плохо отзываетесь о его отце, что, как минимум, дела с Вами он иметь не захочет.
Во вторых, с богом нужно договариваться. Как сделали это ненавистные Вами евреи.
В третьих, нужно понимать, что есть бог. Он один, в принципе, и других быть не может. Только в сознании человека, иллюзорные.
Так одно то, что Вы этого не понимаете говорит, что с богом Вы ошиблись.
А то ведь наставляет на всякую истину, таки, дух бога отца. А не Христа. Это должен понимать любой, если у него хоть капля сознания осталась.
Определение.
«По учению католиков... души тех грешников, которые не отягчены смертными грехами и, однако, не получили прощения грехов в земной жизни, направляются в ч[истилище], промежуточное место между раем и адом, где они горят в очищающем огне; когда грехи их будут искуплены, они могут получить доступ в рай... [...] Некоторые из богословов смешивают латинское учение о ч[истилище] с православным учением о мытарствах... Впрочем, в основной своей идее латинское учение о ч[истилище] имеет некоторое сходство с православным учением о состоянии душ умерших людей до всеобщего воскресения; сходство это заключается в том общем учении, что души некоторых из умерших, подвергшись мучениям за свои грехи, могут, однако, получить прощение грехов и облегчение своих мучений или даже полное освобождение от них» (Христианство. М., 1995. Т. 3. С. 232—233). Не библейское учение.
«Вплоть до последней четверти 12 в. ч[истилище], которое существовало в народной фантазии... не получало признания теологов, т. к. его не предусматривало Евангелие. Однако давление верующих побудило богословов и схоластов признать наличие на том свете, наряду с адом и раем, „третьего места“ — ч[истилища]» (Мифологический словарь. М., 1991. С. 614).
Что, согласно Библии, очищает от греха?
1 Иоан. 1:7, 9, СП: «Если же ходим во свете, подобно как Он [Бог] во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Отк. 1:5, 6, СП: «Ему [Иисусу Христу], возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею... слава и держава во веки веков!»
Powered by vBulletin® |