Согласен. Игнорирование в Богочеловеке Его главной сути - Божественной, в пользу ковыряния в Его родословных по плоти, а также наличия братьев и сестёр по плоти, уводит от спасительного слова Божьего на пути блуждания, коими привычны блуждать плотские люди. Более того, такое ковыряние и выискивание близких по плоти и крови приводит к возвеличиванию их, вплоть до идолопоклонства, как это имеет место в католицизме с культом девы Марии. Да и православие в таком поклонении не сильно отстало от католиков. Мы же знаем, что Иисус называл Свою мать по плоти жено, что значит: женщина. И именно потому, что Он изначально Сын Божий, исшедший от Отца, а потом уже и Сын Человеческий, рождённый по поти от женщины, которую Сам же и выбрал Себе в матери по плоти и которую Сам же и зачал Духом Своим, Духом Святым.
3. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. (Ин.2:3,4)
И это ведь неспроста такой важный сигнал нам в Благой Вести. Знает Бог, на чём склонны претыкаться плотские люди и создавать себе кумиров. Но плотские люди всё равно её обожествили, что и видно по написанию обращений к ней с прописной буквы, что допустимо лишь к Богу (Отцу, Сыну и Святому Духу), но никак не к человеку, каким бы благодатным он ни был.
Никто значимости у людей не отнимает. Но и значимостью людей затмевать слово Божие никому не дозволено. А сколько было у Марии детей и кто они, не должно быть никому соблазном. Поэтому и доказательств тут никаких не нужно. Соблазн же возникает там, где есть желание обожествить Марию в качестве девы, несмотря на то, что она родила, как минимум, Иисуса Христа по плоти. Для тех же, кто поклоняется единому Богу в Иисусе Христе, никаких соблазнов о многодетности Марии быть не должно, поскольку это ничуть не умаляет благодатности её, как той, на которую призрел Господь, избрал Себе для воплощения Своего и зачал Духом Своим Святым.