Это значит, что может быть во плоти и вне плоти.
Скажу, что есть такие слова в Евангелии:Если я скажу, что Дух привязан к плоти Иисуса Христа, то что вы скажите в ответ?
«20. ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»
( Евангелие от Матфея 18:20)
Как Вы полагаете, один человек собравшись с каким-либо другим человеком во имя Христа, Христа во плоти при этом встречает? Происходит ли при всякой такой встрече двух людей Пришествие Христа во плоти?
Или Христос при такой встрече присутствует Духом вне плоти?
Вы разницу между богами и Богом различаете?34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги»?
35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, —
Евангелие от Иоанна 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/10/
Разница в том, что боги конечны, а Бог бесконечен.
«6. Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы;
7. но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.»
(Псалтирь 81:6,7)
И получается у Вас, по Вашему же толкованию, что Вы отняли «от слов книги пророчества сего», потому что Вы привели цитату из книги, а не привели книгу полностью.Ну вот смотрите - я говорю прямо-
19 и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей.
Откровение Иоанна 22 глава — Библия: https://bible.by/syn/66/22/
если отнимете что от слов книги пророчества сего, то не будет вас в книге жизни.
Вам понятна несуразность Вашего толкования Откр. 22; 19?
Не ошибаться – это прекрасно, только куда же человеку деться от ошибок? - Безошибочность вне возможностей человека. Безошибочность только у Бога.А вы, как толкователь, говорите - делайте, ошибайтесь - это же не намеренное искажение.
Как говорится: «Чилавеку свойствина ашыбацца».
Проблема в том, что у человека нет возможности дать истину, а только, в большей или меньшей степени, нечто приближенное к истине, потому что Истина бесконечна, а человек конечен.Есть разница между тем, кто выбирает лучшее и старается выбрать лучшее.
Один даст- истину,
а другой даст наиболее близко приближённое к истине. Но он даст - не истину, он даст - ложь.
И потому Истина только у Бога.