Мы верим в безначальное рождение Сына неограниченного образа (ипостаси) Отца (Евр 1.3).
Сначала Ангел лица был спаситель Израиля, а затем Сам воевал против них (Ис 63.10).Вашу мысль, можно понять и так, что и в Ветхом Завете было два Ангела, но если Вы имели в виду именно так, то я не согласен по той причине, что Писание ограничивает Спасателей до одного Ангела лица, говоря, что только Он Спаситель Израиля.
Так что спасал грешный Израиль уже не Ангел немогущий прощать грех (Исх 23.21), а Сам Господь посредством судей (Суд 2.18)
И этот Ангел не может прощать грех (Исх 23.21).Давайте еще раз, если Вы конечно не против.
Бог говорит, что пошлет с Израилем Ангела в котором Имя Его...
Лично выводил Бог сидящий на Херувимах Ковчега Завета.Моисей похоже еще не понимает о Ком речь, и просит у Бога чтобы лично Его Я выводило Израиль.
Бог соглашается, что означает, что именно Он и выводил.
И этот Ангел лица в книге судей уже превращается в неприятеля грешного Израиля (Суд 2.15), поскольку Ангел не может прощать грех (Исх 23.21).И точно о том же мы находим несколько мест, что это был Ангел, в том числе и Ангел Лица, и Ангел из Судей 2 главы,
А спасает Израиль Сам Господь посредством судей (Суд 2.18)
Ангел Завета открывается только над Ковчегом Завета.и Ангел Завета.
Там не написано, что это Ангел Завета.Точно то же Ангел боролся в Иаковом, и Он же назван в том же месте Писания Богом.
Да Бог в Ангеле энергией, но не сущностью.Да, все это время говоря Ангел - Бог, имеем в виду, что не Сам Ангел Бог, как и не Сам Человек Бог, но Бог был в Нем, как в Храме.
Однако в Храме было еще Святое святых в которое не входили обычные священники.Так как в Образах Ветхого Завета Храм это именно то место где Бог положил Свое Имя, а это был Ангел.
Я уже сказал, что посредником был Моисей, давший письменную Тору рукой, а устную Тору словами уст своих, при которых был Иисус (Исх 4.15)..Нет, не запамятовал, а всегда держу это в уме. Другое дело, что посланника, посредника мы понимаем по разному.
Нет не всегда. Устная Тора получена Моисеем из уст Иисуса без всяких ангельских посредников.И я пытаюсь Вам показать по Писанию, что Посланником, и Посредником между Богом, и людьми всегда и был Бог, только в виде Ангела,
Вот человек Христос Иисус являлся Моисею над Ковчегом откровения посредством Духа Христова (1Пет 1.11).а через Марию в виде Человека.
Я уже объяснил, что Бог истинно стал человеком Христом Иисусом, следовательно уже не может истинно стать никаким другим небесным духом. Потому что истина одна есть.И я уже раза два или три пытался Вам показать это на Человеке Иисусе, и на Человеке Вы соглашаетесь, но почему у Вас преграда увидеть, что точно так же было и с Ангелом... не понимаю...
Однако в Храме было Святое святых в котором Иисус являлся первосвященнику Симону праведному, а ранее Аарону.суть то та же, ни Человек, ни Ангел не Бог, но в Нем было Имя Бога, Он был Храмом, и по этому Видимый являл Невидимого.
Однако, Вы ограничили образ (ипостась) Иисуса тем самым сделав Его неединосущным Отцу.Ну во первых лжесвидетели верят не так как я. У них Иисус вообще не Бог. И я уже начинаю Вас подозревать в преднамеренности.
Разница в том, что истинное Боговоплощение только одно есть и это человек Христос Иисус. И никаких двух истин быть не может.Во вторых, Ангел такой же тварный, как и Человек, но Человека Вы Богом называете, а Ангела нет. В чем разница???
Потому что три природы человека (дух, душа, тело) названы одной человеческой природой Христа воипостасной Его предвечному Божественному Лицу (ипостаси).Вы можете хотя бы на минуту перестать мысли о себе как о Всезнающем...
Почему у любого человека три природы, а у Иисуса две???
Нет, я не ограничиваю, поскольку отличаю неограниченную Божественную ипостась Иисуса от Его ограниченного воипостасного человеческого естества.Может это Вы ограничиваете???
А в Ис 63.10 написано, что этот же Ангел лица воевал против Израиля.Я такого не читаю, но читаю:
И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал : Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим [дать вам], и сказал Я: "не нарушу завета Моего с вами вовек;
(Сд.2:1)
Если к этому мести держат в уме, что только Ангел лица Спасал Израиля, то речь именно о Нем.
А спасал Израиля Господь в судьях (Суд 2.18).
Никакого небесного тела. Мы верим в воплощение неограниченного безтелесного единосущного Бога Сына, Который став Человеком не изменился и так же неограничен по предвечной Божественной ипостаси.Что Вы написали???
Когда в Теле явления Невидимого есть вся полнота Божества. И это тело, было небесным, сошло и стало Человеком, но Вы почему -то отрицаете Его схождение... Почему Вы ограничиваете Христа только Человеком???
Не стала. Но Плоть Христа вездесущая в Духе Святом.То есть Плоть Богом - Духом не стала?
Писание нигде не называет Ангела Живым Богом.Я это всегда помню, я Вам показываю, показываю и показываю, что Само Писание не делает разницы между Ангелом и Богом,
Человек Христос Иисус Сам воплощенный Живой Бог Слово (Ин 1.4).точно так как Вы не делаете разницы между Человеком Иисусом и Богом, а Вы не хотите ни видеть, ни слышать и щуритесь...
Сам неограниченный Бог Слово Сияние ипостаси Отца (Евр 1.3).Как Вы понимаете - Сам Господь?
Невидимый плотскими глазами и видимый неограниченным духовным зрением теми, кто имеет ум Христов.Невидимый
Видимый всеми Храм - это Плоть воспринятая от Девы Марии (Гал 4.4).вне Видимого Храма -
Однако этот Сияющий неограниченный образ ипостаси Отца (Евр 1.3) невидим ограниченными плотскими глазами.Образа рожденного прежде всякой твари?