Лицемерие в "праведности".

[beta]

Если рассматривать все места Писания кроме одного, который Вы не правильно поняли, то речь идет о Завете данном через Моисея в словах декалога, на скрижалях.

Там написано черным по белому что при выходе из Египта а не у горы Синай. Старая тактика подменять понятия.

Ну так может пора оставлять старое ложное, грешное, и принимать Новое Вечное.

Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
(Евр.8:8,9)

Вот место говорящее о заключении Господом Завета с Евреями когда Он выводил из Египта и Заключении Нового Завета.

Только два.

Чтобы Вы больше не делали старую практику подмены понятий.

Четко и ясно дайте отличительные черты тех заветов, которые видите Вы, кроме Нового.

И посмотрим как Вы меняете понятия.

Если рассматривать объяснение Павла, то это временный Завет, до времени пришествия Веры, то есть Завета Веры.

Ну а вечное Евангелие то же было временным?

Вечное Евангелие и есть условие Завета Авраама, Который Бог хотел заключить с Евреями в пустыне, как Завет о вхождении в Покой Святого Духа через Веру, но они, Евреи не смогли поверить.

Праведность по Вере это Завет заключенный с Авраамом и о Нем же, Бог пообещал что заключит Его с Народом.

во первых праведность по вере была от дней Адама.

Как это отменяет, что Бог с Авраамом заключит Завет о Праведности Веры?

о

этому Бог заключил временный Завет имеющий основание дела, а не так как с Авраамом имеющий основание Веру.

Точно толкает свои сектанские догмы.
Не Бог заключил, а евреи заключили,

Просто читаем как написано:

... вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.
(Исх.24:8)

Да, Вы как всегда правы, Вы без подмены понятий не можете говорить.

при выходе из Египта они нарушили завет веры у горы Синай и вместо того чтобы раскаятся и вновь его заключить они заключили завет дел.

Да, теперь просто нужно спокойно, без Вашей бесовской мудрости, которой Вы все время пытаетесь оскорблять собеседника просто разобраться, чем Завет Веры отличается от Завета дел.

4 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:24)

завет веры от завета дел отличается только рождением свыше ( праведностью от веры )

Вы говорите не правду.

Привожу места Писания, говорящие, что Завет Веры отличается именно учением, то есть Заповедями.

Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,
(Евр.2:2,3)

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
(Матф.5:21-47)

упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
(Еф.2:15)



Закон и пророки до Иоанна;
(Лук.16:16)

Иисус никогда не говорил евреям вам нужно родится свыше и перестать соблюдать закон . Наоборот Он всегда направлял их к рождению свыше и соблюдению закона.

Так никто и не говорит о чем-то другом.
Заповеди Христа и есть то, что исполняет Закон, чему вы все время противитесь.