Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
То, о чем написал ты, то это происходящее внутри церкви, как внутри дома, где каждый друг друга знает как брата по церкви.Сообщение от Андрейй
Поэтому и Господь сказал о церкви, если брат согрешил против тебя.... То зачем в своей же церкви нужен крест?
Но крест берется именно туда, где человек знает, что на нем могут и распять... Не разумеешь что ли?
Да какая СВОЯ церковь примеряющему крест свой, и местами пребывающим без креста,
такой вчера был с нами и вышел (1Ин.2:19), затем примкнул в хвост слепым вождям (Мф.15:14),
после и от них отбился и создал нечто своё и именует это своей церковью.
Так ты возьми свой крест и сходи к вождям слепым и обличи их..... Как это делал Иисус. Разве Он тайно отзывал каждого фарисея или книжника? Нет. Но перед всеми людьми обличал их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Полагаете что у книжников и фарисеев нет совести?
Если даже это допустить, что они не имеют совесть через которую Господь говорит,
то Он и тайно мог с ними предметно говорить, и поскольку это происходит тайно, постольку нам о том и не ведомо.
Только о тайном Его обличении книжников и фарисеев не написано. А если этого не написано, то значит Он так не поступал. Было бы это важностью, то было бы обязательно написано. Но увы. Он когда входил в храмы и синагоги, то прямо им всё говорил обличая их, где слышали Его все находящиеся там.
Оно же как....? Каждый рассуждает по себе, как бы он поступил. Кто-то пойдет раздавать таланты, а кто-то и закопает.
На то оно и тайное. Всё по слову Божию: Мф.18:15-17.
Или вы полагаете что призывающий судить праведно
Сам станет иначе судить, не праведно?!
Опять же, ты цитируешь о том, что внутри церкви среди братьев. Но не о том, где восседают книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяют Царство Небесное человекам, ибо сами не входят и хотящих войти не допускают.
А что ещё нужно, если твоя жизнь с Ним и по Его воле?
Не так давно бывший фарисеем по закону после обличения стал братом во Христе.
У нас с вами разные представления о учении Христовом, в которое входит так же
и научение обличения: Мф.18:15-17, что, как и прочее, сопряжено с <<своим крестом>>.
Воля Божья для тебя и для меня и есть наш крест. Это хорошо видно, когда Петр противился Христу.
22 И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её;
Евангелие от Матфея 16 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/16/#23
Воля Божия, которая излита в заповедях Его, до малейшей, это забота Божия о нас,
несение креста сопряжено с этой заботой, по тому и заповедал взять крест свой: Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23,
а идущим за Ним, но креста своего не берущие, НЕДОСТОЙНЫ Его!, Он сказал: Мф.10:38.
Павел еще не родился, но избрание его уже было предрешено быть Апостолом язычников.
Господь открылся ему тогда, когда Павлу должно встать на путь свой Апостольский.
То и Павел взял свой крест и пошел по синагогами благовествовать.....
И тут вы в заблуждении относительно участи человека, в данном случае брата Павла,
ибо нет воли Божией на погибель одного из малых, а пребывание в гонении на церковь* (Деян.8:3)
это явная духовная погибель, в которой человек может и погибнуть если не раскается Лк.13:3.
*- кстати будучи Савлом он так и поступал как вы отстаиваете: заходил и обличал прилюдно и истязал не принимающих слов его.
А покаяние, этот бесценный дар Божий омывающий от всякого греха,
который проявляется в оплакивании грехов своих, как по вашему
является ли составной частью <<своего креста>>?
Вникая в произошедшее с Петром, когда он был уверен что последует за Господом всюду,
ошеломлённо услышал что отречётся трижды нежели пропоёт петух, и тут важно подчеркнуть
по чему Господь привязал отречение Петра к пению петуха, с которого начинается всякий новый день,
что бы Пётр по пробуждении слыша пение петуха имел памятование о грехах своих дабы оплакивать их.
Так и святые говорят:
Кто истинно подвизается о своем спасении,
тот всякий день, в который он не оплакивает грехов своих,
почитает потерянным, хотя бы и совершил в оный какие-нибудь добрые дела
Так ты о кресте или о покаянии? Или ты думаешь я не читал о Павел, как он после того как явился ему Господь на дороге в Дамаск, где он пал в страх и ужас, и ослеп? Тут и пояснять ничего не надо, что Павел понял, что он не то делал и соответственно в своем раскаянии молился...
А то, что кстати, то ты прочитай о том, как его били палками, был в темницах... Как его опускали по веркам через окно когда хотели его убить. Вот это крест.
Поэтому Павел и ходил по синагогам и храмам, чтобы спасти некоторых, неся свой крест.
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Суть темы о <<своём кресте>> это изложено в заглавном сообщении.
Каются многие, но не многие берут свой крест, чтобы следовать за Христом и быть готовым страдать за имя Его и Евангелие.
Так если о кресте, то крест в гонениях, поношениях, хулениях, в побоях и в смерти.
Раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас;....
Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
Да о том и суть темы, ведь чем мы побиваемы?, и саму душу калечит - ГРЕХ,
о грехе и оплакивание то есть покаяние.
Но это для видящих себя грешными, к видящим себя праведниками этого не отнести (Мф.9:13).
И Вы прям всё делаете по Его воле?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием