Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ну я же не знаю как вы считаете. Если бы знал, то не спрашивал.
Может вы полагаете, что он часть души своей в фотку посылает.
Откуда мне знать, как вы полагает.
И так уклончиво ответили, что и не понять -то ли вы считаете, что душа в фотке есть, то ли так не считаете.
Применим иной пример:
Находится человек в темнице, и в стене есть лаз на свободу,
где этот узник обретёт доступ к любимой, и вот вы спрашиваете:
<<есть ли в том лазу часть его любимой>>.
Тогда как ответ очевиден: этот лаз даёт узнику больший доступ к его любимой,
нежели без лаза, когда она только может приходить к нему на дозволенные свидания.
А как вам без примеров довести до понимания,
кстати не только я примеры вам привожу, но вы при этом просите ЗА СЕБЯ сказать,
а что вам даст что вам скажу я есть ли во мне Дух, и если ничего не даст в деле спасения вашей души,
то будет лишь суетным, хотя и о Духе речь, а суетное угашает как раз таки Дух, которого не надлежит угашать (1Фес.5:19),
стало быть суетного избегать, как бы не склоняли к тому заинтересованные.
Отвергаете иконопочитание, суть уклоняетесь от новой заповеди отдавать изображение Божие Богу Мф.22:21 (1Ин.4:2),
то это сугубо ваше, после моего вразумления (Иез.3:18-21) ко мне уже не относится.
Икона - это идея, это изображение созданное руками человеческими, несущее религиозную нагрузке. Бог такую деятельность запретил, и такие изделия требовал предавать огню, дабы данное изделие исчезло. Что же касается материи, то она, как известно не исчезает, а переходит из одного состояния в другое, потому что её существование поддерживает Бог.
А главы – это то, что приложено к книге сей, ибо в оригинале нет никаких глав. В Откр. 22: 18,19 запрещается как отнимать слова, так и прикладывать к словам.
Это Вы тут пытаетесь осуждать переводчиков за их ошибки, тогда уж, по Вашей логике, нужно отказаться и от оглавления.
И, вообще, развивая мысль Вашего толкования, нужно отказаться от переводов, потому что перевод, даже правильный, это же тоже добавление к словам книги, потому что в словах книги нет никаких переводов.
Нисколько Вас не сужу, суд у Бога, а я просто поясняю Вам, почему мне представляются несуразными Ваши толкования. Просто делюсь моими впечатлениями от Ваших токований.
Например, если герменевтика (наука об истолковании текстов) не нравится Вам, то не пользуйтесь герменевтикой, пользуйтесь Вашими несуразными толкованиями, во всей красе их несуразности, если они Вам нравятся. Мне-то что?
Вам - за Ваши толкования отвечать перед Богом, а мне - за мои толкования отвечать перед Богом. Как сказано:
«12. Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу.»
(Послание к Римлянам 14:12)
Поясняю то, что я подразумеваю:То есть, вы подразумеваете, что в Писании возможны искажения, но со временем восстанавливается Богом.
Так?
До нашего времени дошли древние рукописи Книг Библии с высочайшей степенью достоверности, например, по сравнению рукописями других древних авторов.
В некоторых древних рукописях имеются редкие небольшие разночтения, по отношению к другим древним рукописям. Например, бывает, что в одних рукописях одна фраза есть, а в других – нет. Но при этом имеются аналоги отсутствующей фразы, и эти аналоги имеются в тех местах Библии, которые есть во всех древних рукописях. Так что на Учение Библии эти небольшие и редкие разночтения никак не влияют. Так что тут все уже давно восстановлено.
А что касается переводов, то переводчики – люди, а людям свойственно ошибаться, но переводчиков же много, и ошибки одних переводчиков исправляются другими переводчиками.
Перевод это же, в каком-то смысле, толкование. Можно соглашаться с чьим-то толкованием, а можно самому, с помощью Бога, толковать и проверять переводы.
Как уже говорил, благодаря подстрочникам и номерным словарям Джозефа Стронга, каждый, даже не зная древних языков, по номеру слова может лично проверять любой перевод. И лично восстанавливать-исправлять любые малейшие искажения в переводе.
При этом, разумеется, главное, чтобы как переводчик, так и исправляющий перевод, получали для этого помощь Бога.
И также помощь Бога является главным условием при толковании и изучении Библии.
«18. Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.»
(Псалтирь 118:18)
Эко но как у вас всё легко.
Типо.... а редкие разночтения есть, ну это не важно, мы сейчас всё добавить, и всё будет как надо.
У меня к вам вопрос- так может таких добавлялщиков по больше? И у нас писание расшириться в 10 раз.
Да что в десятки- в сотни раз. А может даже и в тысячи.
Ну всё таки указатели это - одно,
а нахождение это уже другое.
Сравниваете жертвы с Богом.
То жертвы какие -то, а то - Дух Святой.
Разницу чувствуете???
32если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем.
Евангелие от Матфея 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/12/
Я же не знаю как вы мыслите?
Если мы говорим о сжигании-
как некоторые отвечали - тогда же икон не было. А значит это к другому-
14 Безумствует всякий человек в своём знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нём духа.
Иеремия 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/24/10/
И вы тоже отличное говорите. Утверждаете, что в истукане может быть дух.
Хотя здесь написано, что не может.
- - - - - Добавлено - - - - -
12 И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,13 и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.
Евангелие от Матфея 21 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/21/
Powered by vBulletin® |