Курение

[BABON]

Грех - это нарушение заповедей. Если нарушаете заповеди, то поступаете не по Его воле.

Какие заповеди?
Конкретно хоть что то будет?

[Денис]

Вроде как грех не надо рассматривать в юридическом смысле. Грех - это попадание мимо цели. Т.е. никто не наказывает; но, поступая подобным образом, сам себя уводишь от цели достижения бесстрастия и т.д. Вроде как у святых отцов так сказано.

[Странник]

Вроде как грех не надо рассматривать в юридическом смысле. Грех - это попадание мимо цели. Т.е. никто не наказывает; но, поступая подобным образом, сам себя уводишь от цели достижения бесстрастия и т.д. Вроде как у святых отцов так сказано.

Мне нравится объяснение греха у профессора Осипова:
"Грех - это рана, которую мы сами себе наносим"

[BABON]

Вроде как грех не надо рассматривать в юридическом смысле. Грех - это попадание мимо цели. Т.е. никто не наказывает; но, поступая подобным образом, сам себя уводишь от цели достижения бесстрастия и т.д. Вроде как у святых отцов так сказано.

Как мне открыто - грех, это ложь.
Не исполнение принятых на себя или данных кому то обещаний.
Не исполнение чьих то желаний, или требований, или предписаний не является грехом. Это непослушание по Воле Отца.

[BABON]

Как мне открыто - грех, это ложь.
Не исполнение принятых на себя или данных кому то обещаний.
Не исполнение чьих то желаний, или требований, или предписаний не является грехом. Это непослушание по Воле Отца.

Из дневника Денис

Некогда один мирянин пришел в Кавсокаливский скит, чтобы стать монахом. Однако скитские отцы не принимали его, потому что, кроме лености и нерадения, он имел еще и скандальный характер, так что постоянно создавал проблемы. Но поскольку ему нравился скит, он упросил отцов оставить его жить с ними без монашеского пострига, за что обещал иногда помогать им.

Так в лености и нерадении и провел он свою жизнь, пока не пробил его смертный час. Отцы, желая его утешить, неотлучно пребывали возле его смертного одра.

И вот умирающий пришел в исступление и начал делать какие-то знаки. Отцы не могли понять, что с ним происходит. Когда он пришел в себя, то поведал им нечто страшное: "Видел я Архангела Михаила, держащего хартию, в которой были записаны все мои грехи. Он сказал мне: "Видишь? Все, что здесь записано, сделал ты. Поэтому готовься идти в ад". Тогда я говорю ему: "Посмотри-ка, есть ли среди всего этого грех осуждения?" Архангел поискал и говорит мне: "Нет". - "Значит, - говорю я ему, - я не должен идти в ад, согласно словам Господа: Не судите, и не будете судимы (Лк.6,37). Тогда Архангел Михаил разорвал хартию с моими грехами. Так что, отцы, я пойду в рай. Когда вы мне сказали, что я не подхожу для того, чтобы быть скитским монахом, и я начал работать как мирской и ходить в церковь только по праздникам, я услышал слова Евангелия: Не судите, да не судимы будете (Мф.7,1) - и сказал себе: "Окаянный, исполни хотя бы это", - и это спасло меня без других трудов"". Лишь только он рассказал это, Архангел Михаил принял его душу.

(Старец Паисий "Отцы-святогорцы и святогорские истории")

[Странник]

Как мне открыто - грех, это ложь.
Не исполнение принятых на себя или данных кому то обещаний.

А нарушение 10 заповедей - это не грех по вашему?

[BABON]

А нарушение 10 заповедей - это не грех по вашему?

Внимательно читайте мой пост выше.
Если вы их приняли для себя к исполнению, то нарушение их для вас - грех. Вы солгали себе, пообещав исполнить.
Отец то тут при чем.
Весь суд отдал Сыну, т.е. вам!
Вам и решать, согрешили вы изменив жене с кумой перед женой, или Моисеем?
И каяться нужно перед женой, обещали любить до гробовой доски...
И отвечать за преступления нужно в этой жизни... а в той все есть Любовь!

[Эрик]

Т.е. никто не наказывает;

Наказывают. Ещё с Адама и Евы наказывают. Про очень строго наказанных в Евангелии сказано: «там будет плач и скрежет зубов». Лк 13:28.