Цитата Сообщение от Батёк Посмотреть сообщение

Таким образом, таинство причастия как акт самопожертвования и трудностей в отказе от мира и принятии Божьей воли представляет собой путь духовного возрождения и единения с Христом, который требует глубокой веры, решимости и преданности.
Церковный обряд причащения называется Евхаристией. Он является составной частью Божественной литургии (мессы), во время которой священник благословляет хлеб и вино и приглашает верующих принять Христа через Святое причастие. Слово «евхаристия» происходит от греческого эухаристи́а и означает «благодарение». Цель этого обряда – выражение благодарности Богу за жертву Иисуса Христа. Участвуя в этом обряде, христианин не становится ни Христом ни его частью – он благодарит Бога и заверяет в своём намерении идти путём, который указал Иисус. Сам Иисус совершенный, поэтому, несовершенный человек не может стать частью Иисуса, но может занять место в числе его последователей, если найдёт в себе силы изменяться и сремиться к праведности и совершенству в служении Богу и Христу..

Таким образом, таинство причастия как акт самопожертвования и трудностей в отказе от мира и принятии Божьей воли представляет собой путь духовного возрождения и единения с Христом, который требует глубокой веры, решимости и преданности.

Участие человека в таинстве причастия ещё не является «путём духовного возрождения и единения с Христом» т.к. большинство из тех, кто участвует в этом таинстве церквей являются преступниками и законов «кесаря» и Закона Бога. Для многих это таинство стало не более чем ритуалом основанном на самообмане или лицемерии. А те, чьи намерения и верования совпадают с Вашим описанием – редкое исключение (капля в море заблуждений и иллюзий).

Это моё мнение в отношении понимания значения причастия. Но задачи которые Вы привели для того, кто твёрдо намерен встать на сторону Бога и Христа я нахожу весьма актуальными.