Свойства слова Божьего

[Сергей Божий]

Всех приветствую!

Мир вам.

Предлагаю в этой теме раскрыть все свойства слова Божьего, которые нам открыты в Писание.
И из личного опыта.

Слово Божие живое, действенное, острое, проникающее, судящее, полезное!

12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр.4:12)

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)


Слово Божие свет, светильник!

105 Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей.
(Пс.118:105)

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
(2Пет.1:19)


Слово Божие огонь, молот, меч!

29 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
(Иер.23:29)

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
(Еф.6:17)


Слово Божие истина, благодать!

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
(Иоан.17:17)

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)


Когда слово Божие не приносит пользу?

2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
(Евр.4:2)

22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
(Матф.13:22)

[Diogen]

В греческом имеется три слова, которые переводятся на русский как "слово". Они имеют разное значение.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)

Здесь: "графос", написанное слово Божье.

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
(2Пет.1:19)
12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(Евр.4:12)
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

Здесь "логос". Это общее знание, общий план Бога.

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
(Еф.6:17)

Здесь "рема" - конкретное слово, откровение для конкретной ситуации.

[beta]

...раскрыть все свойства слова Божьего...

Главной тайной Слова Божьего есть то, что Оно является Жизнью Вечной, и кто смотря на отражение Слова Божьего в Писании и преображаясь в образ описанный, преображаясь Жизнью своей являя Слово написанное в Жизни Духа Святого в нем, тот и только и исключительно тот имеет Жизнь Вечную, все остальные пошли широким путем, и не услышали Глас Христов, пойдя за иным голосом.

[Ольга Ко]

Предлагаю в этой теме раскрыть все свойства слова Божьего, которые нам открыты в Писание.
И из личного опыта.
...

Слово - так Библии чаще всего переводятся еврейское слово дава́р и греческое ло́гос. В большинстве случаев они обозначают утверждение или законченную мысль, высказывание, а не часть речи, обозначающую отдельный предмет или понятие. (В греческом языке такая единица речи обозначается словом ре́ма [Мф 27:14], хотя и ре́ма может указывать на целое высказывание.) Любое сообщение или послание, исходящее от Творца и переданное, например, через пророка, является «словом Бога». В ряде мест Писания Ло́гос (озн. «Слово») служит титулом Иисуса Христа.

[Анри]

Всех приветствую!

Мир вам.

Предлагаю в этой теме раскрыть все свойства слова Божьего, которые нам открыты в Писание.
И из личного опыта.

И Вам мир.

Всех свойств Божественного Слова людям никак не раскрыть по причине бесконечной Божественности Слова. Как сказано:

«96. Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна.»
(Псалтирь 118:96)

Просто приведу тут одно высказывание поэта Генриха Гейне, которое, думаю, хорошо раскрывает некоторое значимое для человека свойство Священного Писания:

«Уже в моей последней книге «Романсеро», я высказался по поводу происшедшей в моей душе перемены по отношению к вопросам религии. С тех пор много раз с христианской назойливостью меня допрашивали о том, каким путем снизошло на меня это просветление.

Набожные души, как видно, мечтают, чтобы я обогатил их каким-нибудь чудом, и они желали бы знать, не узрел ли я свет, подобно Савлу по пути в Дамаск, или не ездил ли, подобно Валааму, сыну Веора, на упрямой ослице, разверзшей уста и заговорившей по-человечьи.

Нет, о набожные души, никогда не ездил я в Дамаск, ничего не знаю о Дамаске, кроме того, что недавно тамошних евреев обвинили в том, будто они пожирают старых капуцинов, и самое имя города было бы мне, вероятно, неизвестно, если бы я не читал «Песнь песней», где царь Соломон сравнивает нос своей возлюбленной с некоей башней, обращенной к Дамаску.

Никогда не видовал я и осла – по крайней мере четвероногого, - говорящего, по-человечьи, тогда как встречал немало людей, которые всякий раз, когда открывали рот, говорили как ослы.

В самом деле, ни видением, ни серафическим экстазом, ни гласом с небес, ни каким-либо необычным сновидением или иным чудесным явлением не приведен я на путь благодати, и моим прозрением я обязан исключительно чтению одной Книги.

Книги? Да, одной старой, простой Книги, скромной, как природа, и, как природа, естественной; эта Книга выглядит будничной и непритязательной, как солнце, нас согревающее, и как хлеб, нас питающий, Книга, глядящая на нас так сердечно, так благостно-ласково, словно старая бабушка, которая ведь и читает ежедневно с очками на носу своими милыми дрожащими губами эту Книгу, и последняя так прямо и называется: «Книга» -«Библия».

Правильно называют ее также «Священным Писанием»; кто потерял своего Бога, может вновь обрести Его в этой Книге, а на того, кто Его никогда не знавал, веет от нее дыханием Божественного Слова.

Евреи, знающие толк в драгоценностях, понимали очень хорошо, что делают, когда при пожаре второго Храма бросили на произвол судьбы золотые и серебряные жертвенные сосуды, подсвечники и светильники и даже нагрудник первосвященника с крупными драгоценными камнями и спасли одну только Библию. Она была истинным сокровищем во Храме и, к счастью, не стала жертвою ни пламени, ни Тита Веспасиана, злодея, по рассказам раввинов так скверно кончившего дни свои.

Еврейский священнослужитель, живший в Иерусалиме за двести лет до пожара второго Храма, в блестящую эпоху Птоломея Филадельфа, и звавшийся Иошуа бен-Сирах бен-Елиэзер, выразил взгляд своего времени на Библию в собрании изречений «Мешалим», и я приведу здесь его прекрасные слова. Они богослужебно торжественны и, однако, так утолительно-свежи, словно вчера лишь исторглись из живой человеческой груди, и гласят:

«Все это есть Книга союза, заключенного со Всевышним, а именно: Закон, завещанный Моисеем дому Иакова.

Отсюда истекал разум, подобно Евфрату во время половодья и Иордану во время жатвы. Отсюда распространилась нравственность, подобно свету и подобно водам Нила осенью.

Никогда не было человека, изучившего ее до конца, и вовеки не будет никого, кто постигнет ее до дна. Ибо смыл ее богаче всякого моря и слово ее глубже всякой бездны.»».
(Генрих Гейне «К истории религии и философии в Германии»)

[Алан]

Предлагаю в этой теме раскрыть все свойства слова Божьего, которые нам открыты в Писание.

Слово Божье надо не раскрывать перед другими, а самому исполнять в повседневной жизни. Вы это делаете?

[Vardan]

Слово Божье надо не раскрывать перед другими, а самому исполнять в повседневной жизни. Вы это делаете?

Слово Божье безгранично богато мудростью, имеет много значений, которые полезно обсуждать, делиться опытом.

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Второе послание Тимофею 3:17

[captain]

Слово Божье надо не раскрывать перед другими, а самому исполнять в повседневной жизни. Вы это делаете?

Тогда в чем же дожлно состоять общение между святыми?

[Алан]

Тогда в чем же дожлно состоять общение между святыми?

А вы как думаете, в чём?

[captain]

А вы как думаете, в чём?

О своем, о святом...

[Алан]

О своем, о святом...

Ну да, правильно, правильно...)