Кому Сын приносит Жертву

[Николай Н]

Если Адам абсолютно умер, потерял бытие, хотя бы духовно, слился до неразличимости с сатаною, - то зачем там что-то искупать?

Нет не потерял бытие, поскольку за бытие Адама Христос заклан прежде бытия мира (1Пет 1.20)

Если Адам не безнадежен, просто плачет в Шеоле, - то в этом случае вы опять-таки никак не пройдете мимо того, что надо изменить Адама в лучшую сторону.

Однако грехом Адама уже смерть вошла в мир.

А все остальное для него готово: и любящий Отец, Который не менялся, и Его подарки (обители), которые создать Ему не составляло труда. Дело остается в Адаме.
Остальное - МЕТАФОРЫ.

Еще надо умилостивить Божью Святость за причиненное оскорбление.

Выбирайте любой из двух вариантов.

Св. Феофан Затворник пишет о двух аспектах
искупления (юридическом и органическом).

Пагуба наша состоит в двух злах:

во-первых, в прогневании Бога нарушением воли Его, в потере Его благоволения и в подвергнутии себя клятве законной;
во-вторых, в повреждении и расстройстве своего естества грехом или в потере истинной жизни и вкушении смерти.

Почему для спасения нашего потребны:

во-первых, умилостивление Бога, снятие с нас клятвы (т. е. проклятья – Ред. Правблога) законной и возвращение нам Божия благоволения;
во-вторых, в оживотворении нас, умерщвленных грехом, или даровании нам новой жизни.