Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Дмитрий, я же вам недавно разложила всё по полочкам. Да, в нас есть дух от Бога. Но до него ещё дорасти надо. Осознать, слиться. Если мы не объединимся с ним, он вернётся к Богу без души. А для того, чтобы объединиться, душе надо очиститься от страстей и грехов. Только тогда вы сможете познать своего духа и освятиться им. А до этого вам святость дана как клад авансом, который можно и не найти.
Павел обращался к ним, потому что помог найти это сокровище. И когда они утеряли, заново искал и находил и рождался с ними заново.
"Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас"
Последний раз редактировалось Людмила; 10.07.2022 в 20:10.
Почему тоже, когда это единственное от чего мы и должны отталкиваться.
Как вы понимаете слова:
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; (Фил.3:9)
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, (Рим.10:3)
Также, как вы понимаете, о чем говорится, когда в Новом Завете говорится о наследии?
Еще один стих:
когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству. Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, (2Фесс.1:10,11)
Т.е. звание святого можно иметь и без того, чтобы быть его достойным?
В православия не другая Библия, а толкователи другие, но Вы их не слушайте, слушайте истину.
"Святая святым". К кому они обращены?
Св.Кирилл Иерусалимский:
«Поистине свят един, Кто по естеству свят. И мы святы, но не по естеству, а по причастию, подвигу и молитве
Святой Николай Кавасила разъясняет с некоторой строгостью:
"Спешите же причаститься, но не все, а только те, кто свят, потому что святое дозволяется только святым" [3]. Но затем уточняет: "Святыми же называет здесь не совершенных только в добродетели, но и всех тех, которые стремятся к тому совершенству, хотя еще и не достигли его. И этим ничто не препятствует освящаться через Причащение Святых Таин и в этом отношении быть святыми, подобно тому, как и вся Церковь... они называются святыми ради Святого, с Которым они имеют общение и Которого Тела и Крови причащаются, ибо они — члены Тела Его, плоть от плоти Его и кость от костей Его" [4].
https://eparhia-saratov.ru/Articles/svyataya-svyatymать
Ой, наконец Вы мне ответили!
Что касается католицизма, то обращение к священнику как было - отец святой, так и осталось, в Греции, кстати тоже такое можно часто встретить, а вот в России другая традиция, которая сохранилась с язычества, где святыми могли стать только жрецы и только за большие заслуги. В общем, корни этого вовсе не их христианства и высоких планок праведности, а древнего русского Ведизма, но поскольку нашу древнюю историю Руси читать никто не хочет, то все и дополняют патриарха Кирилла, который сказанул, что русские до просветителей Кирилла и Мефодия сидели на пальмах и даже не имели своего языка, после чего его засмеяли даже оголтелые русофобы.
Powered by vBulletin® |