Где об этом говорится в пророчествах?

[Михаил Малачи]

Здравствуйте. Для начала скажу что назорейство это есть посвящение Богу. В этом посвящении человек добровольно отдает себя Богу. В приведенной вами цитате сказано что Иисус наречен будет назореем, а значит тем кто предал себя Богу. Не сам себя назовет этим именем, но его нарекут так. Я приведу только отрывок из книги Исайи: Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих (53\9)
Это означает что он принес себя в жертву. И предал свой дух в руки Отца Небесного.

[СергСерг]

Когда-то изучал этот вопрос. Лучший ответ был такой.
"Через пророков", а не "через пророка" - значит не через конкретное пророчество, а общая тема, встречающаяся у разных пророков. Тему надо искать не по слову, а по мотиву.
Когда дерево спиливается под корень, то его нет. Если корневая система не засохла, то от корня пробиваются новые побеги. Эти побеги - не совсем то же дерево, с другой стороны - они могут идентифицироваться с этим мёртвым деревом.
Сравните:
и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.
(Зах.6:12)
Слово другое, а смысл тот же.
Созвучие есть. Смысл слова для обозначения христиан - от глагола "придавать форму", обработать на производстве. Не очень приятно. Верующие предпочитают самоназываться словом, связанным с помазанием.

Мне тоже подобное объяснение нашли мои товарищи на это место из Мф 2:23. Но там вокруг Ис 11:1, где говорится о "побеге" (neser) в таргуме на месте этого слова сказано "Мессия" и таким образом отождествление в иудейской традиции этого Побега с Мессией.

[СергСерг]

Зах 6:12 схожее пророчество с Ис 11:1, но там под Отраслью другое слово еврейское употреблено (цемах צֶמַח ), но и здесь примечательно что таргум снова как и в Ис 11:1 говорит не об Отрасли а прямо, о Помазаннике (Мессии) :
הָא גֻברָא מְשִיחָא שְמֵיה עֲתִיד דְיִתגְלֵי וְיִתרַבֵי וְיִבנֵי יָת הֵיכְלָא דַיוי׃