Есть плоть и пить кровь.

[Житель]

Приведите цитату. Где это написано?

Цитату чего? Того что, Иисус сын Человеческий, а Отец Его Господь?
Думаю место где он Себя сравнивает с сыном Человеческим полно в Новом Завете, а второе приведу с удовольствием, только была бы польза.

В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.(Лук.10:21)

[Житель]

Я с этим и не спорю. С чего это вдруг вы решили сделать акцент на прощении грехов и очищении, мы с вами разве этого касались?

Мы не касались этого, но само причастие, как нам его преподносят, плотно связано с такими действиями. Что на мой взгляд является неверным.

[Житель]

причастие знамение -возвежаете смерт Его доколе придет

это может делать кто умер с Ним и в Духе Святом

Но Павел нам объясняет для чего преломление хлеба дано.

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. (1Коринф.11:23-25)

[Житель]

Некоторые полагают, что Иисус говорит здесь о хлебе и вине на Тайной вечере. Но до Тайной вечери было еще далеко, поэтому ни один из слушателей не понял бы слов Иисуса, и даже не догадался бы о смысле сказанного. А Иисус всегда говорил так, чтоб его поняли или хотя бы ощутили смысл.

Есть мнение, что Иисус в данном отрывке говорит о духовном ядении Плоти и питии Крови - то есть о вере в жертвенную смерть Христа, предсказанную еще в Ветхом Завете. Поэтому ученики могли догадаться об истинном смысле. Эти слова Иисуса нужно понимать в духовном смысле, а не в буквальном (плотском). И Сам Иисус говорит об этом:

Матф.6:63: "Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь".

Понятно что понимать необходимо в духовном смысле. Тут больше возникает вопрос как это есть плоть и пить вино. Апостол Павел нам раскрыл тайну причастия, но народ всё изменил под себя. Такой уж человек.

[Heruvimos]

Мы не касались этого, но само причастие, как нам его преподносят, плотно связано с такими действиями. Что на мой взгляд является неверным.

Мы вроде о проповеди Христа говорили, где Он предложил есть Его плоть, и пить Его кровь? Как мы вдруг перешли на вечерю, не говоря уже о прочем?

[Доккуш]

Цитату чего? Того что, Иисус сын Человеческий, а Отец Его Господь?
Думаю место где он Себя сравнивает с сыном Человеческим полно в Новом Завете, а второе приведу с удовольствием, только была бы польза.

Ну и где здесь -

Отцом порой называет ЯХВЕ

Или же это ваше связывание Ветхого и Нового Завета?
Потому что такого слово в Новом Завете я не видел -ЯХВЕ

[Житель]

Мы вроде о проповеди Христа говорили, где Он предложил есть Его плоть, и пить Его кровь? Как мы вдруг перешли на вечерю, не говоря уже о прочем?

Это же происходило на вечери, потому это все связано меду собой. Тем более сама вечеряя, это и есть причастие.

- - - - - Добавлено - - - - -

Ну и где здесь -
Или же это ваше связывание Ветхого и Нового Завета?
Потому что такого слово в Новом Завете я не видел -ЯХВЕ

Я вам выделил слова, а то что вы там не видите имя Господь я не виноват.

[Heruvimos]

Это же происходило на вечери, потому это все связано меду собой. Тем более сама вечеряя, это и есть причастие.

Это было на вечере?: Ин 6:53: "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.", - ничего подобного! Это было в другое время и имеет другое содержание.

[Доккуш]

Я вам выделил слова, а то что вы там не видите имя Господь я не виноват.

То есть, у вас Господь и ЯХВЕ это одно и тоже.
Так?

[Житель]

Это было на вечере?: Ин 6:53: "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.", - ничего подобного! Это было в другое время и имеет другое содержание.

Во всех описаниях происходящего говориться именно о вечери. Почему вы решили что это не так?

- - - - - Добавлено - - - - -

То есть, у вас Господь и ЯХВЕ это одно и тоже.
Так?

Это не у меня, это у всех. Имя Господь используется для замены имени ЯХВЕ.

[Доккуш]

Это не у меня, это у всех. Имя Господь используется для замены имени ЯХВЕ.

1 Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Псалом 109 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/109/

[Heruvimos]

Во всех описаниях происходящего говориться именно о вечери. Почему вы решили что это не так?
.

Потому что эти события не связаны. Связь отсутствует. Есть только слова похожие, а этот не достаточно для подобных выводов. Это спекуляция.

[мипо]

То есть, у вас Господь и ЯХВЕ это одно и тоже. Так?

Когда в текстах НЗ цитируются места из ВЗ с Именем ЙГВГ, то Оно заменено на слово "Господь"...

Но ведь понятно же, что не смотря на замену -речь идет о ЙГВГ.

[Доккуш]

Когда в текстах НЗ цитируются места из ВЗ с Именем ЙГВГ, то Оно заменено на слово "Господь"...

Но ведь понятно же, что не смотря на замену -речь идет о ЙГВГ.

Кем заменено?

[мипо]

Кем заменено?

Теми кто записывал или переписывал -точно не известно (у нас ведь нет самых первых записей, чтобы мы могли определить точно).

Из Истории известно, что иудеи времен И.Христа НЕ употребляли Имя Бога, но заменяли Его "заменителями".

Зачем заменяли -тоже точно не известно(существует множество предположений).

[Житель]

1 Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Псалом 109 — Псалтирь — Библия: https://bible.by/syn/19/109/

И что в этом я должен увидеть? Тот Господь который говорил Богу Давида, Кто Такой?

- - - - - Добавлено - - - - -

Потому что эти события не связаны. Связь отсутствует. Есть только слова похожие, а этот не достаточно для подобных выводов. Это спекуляция.

Вы о какой вечери речь ведёте, про ту что перед распятием или на пасху?

[Доккуш]

И что в этом я должен увидеть? Тот Господь который говорил Богу Давида, Кто Такой?

То есть, получается, что у вас два ЯХВЕ.
Так?

[мипо]

То есть, получается, что у вас два ЯХВЕ. Так?

В Писании на еврейском языке сказано так: "Сказал ЙГВГ Господу моему: "сиди одесную Меня"..."

Потом иудеи в переводах Писаний на греческий язык заменили Имя Бога на слово "Господь" и получилась "мутная фраза": ""Сказал Господь Господу моему: "сиди одесную Меня"...""

[Житель]

То есть, получается, что у вас два ЯХВЕ.
Так?

Почему у меня два Господа? У меня как раз один Господь, Иисус Христос. Или Иисус Христос не Господь? Если Господь, то Кто Тот кто по словам Давида говорил Господу, Кто Он?

[Доккуш]

В Писании на еврейском языке сказано так: "Сказал ЙГВГ Господу моему: "сиди одесную Меня"..."

Потом иудеи в переводах Писаний на греческий язык заменили Имя Бога на слово "Господь" и получилась "мутная фраза": ""Сказал Господь Господу моему: "сиди одесную Меня"...""

Вы считаете - мутная фраза.

Но ведь понятно же, что не смотря на замену -речь идет о ЙГВГ.

Конечно- если у вас есть еврейский и греческий перевод.
И вы ставите, как основание -еврейский, а греческий отбрасываете.

- - - - - Добавлено - - - - -

Почему у меня два Господа? У меня как раз один Господь, Иисус Христос. Или Иисус Христос не Господь? Если Господь, то Кто Тот кто по словам Давида говорил Господу, Кто Он?

Ну ... я думал вы мне расскажите.
Это вы же заменяете ЯХВЕ на Господь.
Какое заменяете, а какое не заменяете - вот в чём вопрос.