Цитата Сообщение от Людмила Посмотреть сообщение
Zeton, а как вы относитесь к такому мнению?

цитата от схиархимандрита Софрония (Сахарова)
<...>
Наиболее недопустимым является смешение ее [Иисусовой молитвы] с йогой, с буддизмом и даже «трансцендентальной медитацией» и подобное сему. Радикальное различие всех этих уклонений с христианством состоит в том, что в основе нашей жизни лежит Откровение о Боге личном: АЗ ЕСМЬ. Все другие пути отводят ум человека от личных взаимоотношений между Богом и молящимся в область отвлеченного трансперсонального Абсолюта, в имперсональную аскетику.
Медитация, как отвлечение нашего ума от всяких образов, может давать нам ощущение успокоения, мира, исхода из условий времени и пространства, но в ней отсутствует сознательное предстояние Богу личному; в ней нет действительной молитвы, т. е. лицом к Лицу. Это может привести к тому, что увлеченный медитацией удовлетворится психическими результатами подобных экспериментов и, что хуже всего, восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального станет для него чуждым»
Уточню: Многие имперсоналисты тоже медитируют на "Аз есмь", что не мешает им быть имперсоналистами.

Имперсоналист вкладывает в эти знаменитые слова иной смысл, нежели христианин- персоналист.

Персоналист: Аз есмь - Ты мой Господь!
Имперсоналист: Аз есмь - Я себе Господь!

Поэтому и плоды разные.

Имперсоналисты также часто медитируют на т.н. "океаническое сознание" или "мы все - одно".

На начальном этапе духовного развития имперсональная медитация может принести пользу в том смысле, что человек медитирует на себя как на дух: "Аз есмь" изначает здесь для него "я есть дух, я не есть это тело".

Для закоренелого материалиста и это уже "прогресс".

Но, как говорилось выше, опасность в том, что человек так и застрянет на этой ступени навсегда. Здесь нет необходимости признавать превосходство кого-либо над собой и человеку это нравится. Он дух, он бессмертен, материя его не касается, и
это замечательно, большего и желать нечего