Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Zeton, а как вы относитесь к такому мнению?
цитата от схиархимандрита Софрония (Сахарова)
<...>
Наиболее недопустимым является смешение ее [Иисусовой молитвы] с йогой, с буддизмом и даже «трансцендентальной медитацией» и подобное сему. Радикальное различие всех этих уклонений с христианством состоит в том, что в основе нашей жизни лежит Откровение о Боге личном: АЗ ЕСМЬ. Все другие пути отводят ум человека от личных взаимоотношений между Богом и молящимся в область отвлеченного трансперсонального Абсолюта, в имперсональную аскетику.
Медитация, как отвлечение нашего ума от всяких образов, может давать нам ощущение успокоения, мира, исхода из условий времени и пространства, но в ней отсутствует сознательное предстояние Богу личному; в ней нет действительной молитвы, т. е. лицом к Лицу. Это может привести к тому, что увлеченный медитацией удовлетворится психическими результатами подобных экспериментов и, что хуже всего, восприятие Живого Бога, Абсолюта Персонального станет для него чуждым»
Вы вошли в унисон с моими вибрациями и почувствовали это?
Григорий, не доверяйте мне. Я - волк в овечьей шкуре, пришел чтобы съесть Вас.
Вы не обязаны мне верить, да я и не жду от Вас этого. К тому же, а вдруг Вы правы?
Мне импонирует Ваш здоровый скептицизм. Этим Вы мне и нравитесь.
Если почувствуете еще какие-то подозрительные вибрации, напишите, ладно?
Последний раз редактировалось Zeton; 13.07.2022 в 17:07.
Уточню: Многие имперсоналисты тоже медитируют на "Аз есмь", что не мешает им быть имперсоналистами.
Имперсоналист вкладывает в эти знаменитые слова иной смысл, нежели христианин- персоналист.
Персоналист: Аз есмь - Ты мой Господь!
Имперсоналист: Аз есмь - Я себе Господь!
Поэтому и плоды разные.
Имперсоналисты также часто медитируют на т.н. "океаническое сознание" или "мы все - одно".
На начальном этапе духовного развития имперсональная медитация может принести пользу в том смысле, что человек медитирует на себя как на дух: "Аз есмь" изначает здесь для него "я есть дух, я не есть это тело".
Для закоренелого материалиста и это уже "прогресс".
Но, как говорилось выше, опасность в том, что человек так и застрянет на этой ступени навсегда. Здесь нет необходимости признавать превосходство кого-либо над собой и человеку это нравится. Он дух, он бессмертен, материя его не касается, и
это замечательно, большего и желать нечего
Последний раз редактировалось Zeton; 13.07.2022 в 18:29.
Да, Бог большой. Мы по сравнению с Ним меньше комарика. И сильный. И очень добрый. Причём был таким во все времена. В ЦБ все добрые, без достаточного уровня доброты туда не принимают ни при земной жизни, ни после.
А по образу можете описать? Я имею в виду каждое из трёх лиц Пресвятой Троицы?
По моему мнению, это одна личность в трёх самостоятельных личностях, внешне не похожих.
Вы можете называть меня любым приглянувшимся Вам именем. У меня много имен - для каждого случая жизни.
P.S. Господь: "вселюсь и буду ходить в них".
Ну, думаю, прежде всего мы должны отвергнуть версию о том, что Господь сделает их зомби. Или вселится и будет буквально ходить в них, как хозяин по квартире.
Скорее, как я, может быть не совсем внятно выразился ранее, имеется в виду, что они станут проводниками Божественной Воли.
Я сначала хотела назвать вас Ясоном, помните? Но чувствую - не ваше имя. Не могу вас так называть. Ээ, дайте подумать..
Конечно, не зомби. Вы читали, с.о. точно также писали? Цитату одного из них я приводила. Могу других накидать.
Как-нибудь напишу вам по секрету. Это ведь в результате совместного мышления у меня возникла искра озарения.
Вот сейчас к другой, пока неясной для себя мысли веду. Вдруг опять озарит, хотя бы со временем..
Если Вы имеете в виду некий художественный образ, то, как ни странно Вам может это показаться, я никогда не задавался подобной целью. Возможно виной тому скудость моего художественного воображения.
Я предпочитаю говорить: одна личность в трех неповторимых ипостасях.
Если иметь в виду под "внешне непохожих" ипостасные свойства этих трех Лиц, то полностью с Вами соглашусь. При этом добавлю, что внутренне Они удивительно похожи.
Мне этого достаточно, чтобы созерцать Святую Троицу во всей Ее полноте.
Дух Святой сравнить можно с огнем.
Евр.12:29 потому что Бог наш есть огонь поядающий.
Powered by vBulletin® |