Естественно говорим исключительно о искренних верующих, а не о лукавых. Итак, верующий может быть безгрешным через исповедание грехов и Причастие. Однако в одном из форумов меня за такое утверждение братья камнями закидали, осудили в прелести и гордыне. Почему священство не учит паству, что Таинства Церкви абсолютно благодатны, исполнительны и спасительны, и очищают от ВСЯКОГО исповеданного греха. Почему священство кивает на Бога, мол только Он может разрешать от грехов, а мы тут с боку припёка, мы только свидетели вашего раскаяния. А на кой ляд Богу свидетели, да кающемуся пред Богом они на кой ляд?