Коренные грехи.

[Семён Семёныч]

Можно, конечно, так рассудить.
Мне-то оно без разницы. Я просто цитирую классику.
И вот в классике господствующая страсть признается единственной и именно коренной, из которой прорастают и которой подчиняются все другие страсти и грехи.
Схема получается примерно, как и у Вас, только названия другие.

Классику не читал, но как разумею, от перемены слагаемых сумма знаний не меняется.

[Тимофей-64]

Классику не читал, но как разумею, от перемены слагаемых сумма знаний не меняется.

Здесь не слагаемые, а осмысление реальных явлений.
Если хотите, это моделирование душевных психических процессов. Ошибиться просто.
Вообще, это принятый в отечниках, но, может быть, не всегда работающий тезис, что все грехи конкретного человека можно свести (вывести) к одной господствующей страсти.

[Семён Семёныч]

Здесь не слагаемые, а осмысление реальных явлений.
Если хотите, это моделирование душевных психических процессов. Ошибиться просто.
Вообще, это принятый в отечниках, но, может быть, не всегда работающий тезис, что все грехи конкретного человека можно свести (вывести) к одной господствующей страсти.

На мой взгляд мы из этого вопроса как "из блохи голенище кроим", коренной или господствующий, какая разница, если смысл властвующего греха один и тот же.