Богочеловечество.

[Семён Семёныч]

Женщина стала многодетной матерью по своей природе, а не по усыновлению.

Изменилось то что в этой природе, она стала не человеческой?

[Николай Н]

Изменилось то что в этой природе, она стала не человеческой?

Я уже писал, что нет природы неипостасной. Так что здесь идет изменение
родословия женщины, в котором кроме одной добавляются еще семь ипостасей.

[Семён Семёныч]

Я уже писал, что нет природы неипостасной. Так что здесь идет изменение
родословия женщины, в котором кроме одной добавляются еще семь ипостасей.

Ничего не понимаю, да хоть сотни тысяч ипостасей, на изменяемость природы ведь это никаким образом не действует, и если в Боге 1х1 = 1, то и 1х1х1х1х1х1х1 и так далее до бесконечности, всё - равно получится 1, а не 2 или 3.
В ином случае с рождением Сына по Божеству Отца нам должно было бы говорить уже о двух богах, но это было бы ересью.

[Николай Н]

Ничего не понимаю, да хоть сотни тысяч ипостасей, на изменяемость природы ведь это никаким образом не действует, и если в Боге 1х1 = 1, то и 1х1х1х1х1х1х1 и так далее до бесконечности, всё - равно получится 1, а не 2 или 3.

Однако христиане верят в неизменного Бога-Троицу, а не в размножающегося Бога панентеистов.

В ином случае с рождением Сына по Божеству Отца нам должно было бы говорить уже о двух богах, но это было бы ересью.

Я уже писал, что рождение Сына и изведение Св. Духа - это особое неизменное безначальное и безконечное рождение без разделения сущности Бога и без предоставления Сыну и Св. Духу самостоятельного бытия.
Но все ипостаси людей имеют свое собственное самостоятельное бытие, независимое друг от друга.

[Семён Семёныч]

Однако христиане верят в неизменного Бога-Троицу, а не в размножающегося Бога панентеистов.

А делая нас богами по благодати Бог богов не множит?

[Семён Семёныч]

Я уже писал, что рождение Сына и изведение Св. Духа - это особое неизменное безначальное и безконечное рождение без разделения сущности Бога и без предоставления Сыну и Св. Духу самостоятельного бытия.
Но все ипостаси людей имеют свое собственное самостоятельное бытие, независимое друг от друга.

И что из этого получается?
А получается, что глава Церкви Иисус Христос - Богочеловек, а вот Его же Тело уже только человеческое без приставки "Бого". Так вообще может быть?

[Николай Н]

А делая нас богами по благодати Бог богов не множит?

Нет. У нас же ипостась остается неизменно человеческой, а не добавляется
богочеловеческая ипостась духа из Духа, глаголящего своим иным языком.

[Николай Н]

И что из этого получается?
А получается, что глава Церкви Иисус Христос - Богочеловек,

Да. Богочеловек один уникальный неповторимый неизменный аналогов не существует.

а вот Его же Тело уже только человеческое без приставки "Бого".
Так вообще может быть?

Духовное Тело Христа то есть Церковь божественная по благодати и человеческая по естеству.
Церковь же растет и развивается, но совершенный Бог не может меняться (Мал 3.6).

[Семён Семёныч]

Нет. У нас же ипостась остается неизменно человеческой, а не добавляется
богочеловеческая ипостась духа из Духа, глаголящего своим иным языком.

с чего тогда мы - боги, если мы только человеки?

- - - - - Добавлено - - - - -

Да. Богочеловек один уникальный неповторимый неизменный аналогов не существует.
Духовное Тело Христа то есть Церковь божественная по благодати и человеческая по естеству.
Церковь же растет и развивается, но совершенный Бог не может меняться (Мал 3.6).

Значит Церковь это всецело Богочеловеческий организм, где Божество в нас первично, а человечество - вторично?