Продукты питания, которые рекомендуются Богом

[Vardan]

Желаю всем доброго дня и милости Божьей.

В этой теме хотелось бы поделиться и узнать от других, какие именно продукты питания рекомендуются Господом.

Для начала выскажу мнение, что хлеб и рыба - особо отмечены Господом, как полезная и благословенная пища.

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
Он сказал: принесите их Мне сюда.
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
Евангелие от Матфея 14:15-21

[Heruvimos]

Лев 11:1-47: "И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле: всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте; только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас, и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас; и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас. Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте; а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас; они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь; все животные, у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас. Из птиц же гнушайтесь сих: орла, грифа и морского орла, коршуна и сокола с породою его, всякого ворона с породою его, страуса, совы, чайки и ястреба с породою его, филина, рыболова и ибиса, лебедя, пеликана и сипа, цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря. Все животные пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех ногах, скверны для вас; из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле; сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою. Всякое другое пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас; от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера. Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист. Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера; кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас. Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою, анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, — сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера. И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты; если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый сосуд разбейте. Всякая пища, которую едят, на которой была вода из такого сосуда, нечиста будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком таком сосуде нечисто будет. Все, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас; только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист. И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто; если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас. И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера; и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера. Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть его; всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны; не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми, ибо Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле, ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят. Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле, чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно."

[Странник]

На первом месте духовная пища:

Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим.14:17).

[мипо]

Продукты питания, которые рекомендуются Богом

Особо выбирать не из чего, а потому -"что Бог послал -тому и рады"!

[Vardan]

Особо выбирать не из чего...

А по-моему, Вы скромничаете.

И что же, даже в магазин не ходите?

[мипо]

А по-моему, Вы скромничаете.

И что же, даже в магазин не ходите?

Ходим, конечно... -своё же не выращиваем...
...Просто времена теперь "не очень"... раньше было получше... да это и понятно ведь... это там, "наверху" ничего не меняется...

[Тимофей-64]

А по-моему, Вы скромничаете.

И что же, даже в магазин не ходите?

Вардан, а не проще ли по такой теме из Павла вычитать все нужное.
Особенно, если речь не о евреях, а о язычниках.
Там и трудностей нет.
Жри, кого поймал и кого съесть сможешь.

А можно послушать совет Остапа Бендера Кисе Воробьянинову:
- Не делайте из еды культа!

[Тимофей-64]

Ходим, конечно... -своё же не выращиваем...
...Просто времена теперь "не очень"... ..

А начнете сами выращивать и собирать - и времена покажутся даже очень неплохими.
Вот ужин сельского хрыча.
Картошка - своя.
Кашка ржаная - своя.
Лук, чеснок - свой.
Грибочки - свои.
Клюква своя.
Черноплодка в варенье - своя.
Капуста - своя. А также кабачки и тыквы для солянки и каши.
Морковка и свекла - тоже свои.
Ну, кто рыбалкой занимается, - рыба тоже своя.

Ну только что хлеб да баранки в магазине куплены.
Да, и чай еще на 90% свои травы.

Не фигово в целом, правда?

[Алан]

Не фигово в целом, правда?

Так вы что, перешли на вегетарианство? А как же мясное?..

[Тимофей-64]

Так вы что, перешли на вегетарианство? А как же мясное?..

Сам я не ем. Только, если угостят.
Да, молочку покупаю, когда пост кончится.
А притом еще и яйца свои были, пока кур держал.

[Vardan]

Вардан, а не проще ли по такой теме из Павла вычитать все нужное.

Так ведь апостол Павел пишет о временах экстраординарных, при таких делах - не поспоришь, и даже много времени без всякой еды они оставались.
Однако, всему есть своё время, в том числе, бывает время и место - подумать, чем гостей потчевать.
К примеру, у меня раньше часто бывали гости, и говорить им "жрите, пожалуйста! вот всё, что удалось подстрелить!" - это было бы весьма не культурно, и никак мне не подходит.

Вспомним, как Сам Господь, по воскресению, явился апостолам и Сам испёк им рыбы. Об этом написано Евангелии от Иоанна, глава 21

Последователям Христа - следует Ему подражать.

[Тимофей-64]

1. Так ведь апостол Павел пишет о временах экстраординарных, при таких делах - не поспоришь, и даже много времени без всякой еды они оставались.

2. Однако, всему есть своё время, в том числе, бывает время и место - подумать, чем гостей потчевать.
К примеру, у меня раньше часто бывали гости, и говорить им "жрите, пожалуйста! вот всё, что удалось подстрелить!" - это было бы весьма не культурно, и никак мне не подходит.

3. Вспомним, как Сам Господь, по воскресению, явился апостолам и Сам испёк им рыбы. Об этом написано Евангелие от Иоанна, глава 21. Последователям Христа - следует Ему подражать.

1. Нет, с этим я не согласен.
1 Кор. не свидетельствует об "экстраординарных" условиях. Условия нормальные. Рынок работает, пищи хватает. Спор идет о кошерном - раз, и об идоложертвенном - два. Ну, то есть, согласен, об идоложертвенном - ЭТО РАЗ! (а кошерное - два). Это около 55 года, написано из Ефеса, где тоже все нормально.
Римлянам Павел писал из Коринфа, около 58 года, там тоже все нормально и тоже про еду. И там, в этом послании речь скорее вообще о кошерном, а не об идоложертвенном.

2. Я не отрицаю тему и проблему. Но в общем-то, вместо "что удалось подстрелить", люди вставляют эвфемизм: "чем Бог послал". Смысл сохраняется. Почему это некультурно? Просто охота может быть более удачной или менее. И в общем, независимо от религии, у людей с гостями ВСЕГДА ТАК. И по-другому не бывает. "Что в печи - на стол мечи"(от слова метнуть, вбросить, поставить).

3. И даже Иисус сперва дает им хорошую рыбалку, а потом угощает этой же рыбой.

[Тимофей-64]

Так вы что, перешли на вегетарианство? А как же мясное?..

Я вообще не про вегетарианство.
Я про то, какую часть рациона можно\нужно добыть натуральным путем, работой Адамовой в поте лица.
Вот реально, пока в деревне живу, на питание трачу в РАЗЫ меньше денег, чем приходится тратить в городе.
И списочек представил как обоснование сего положения, что я не вру.

[Vardan]

1. Нет, с этим я не согласен.
1 Кор. не свидетельствует об "экстраординарных" условиях. Условия нормальные. Рынок работает, пищи хватает. Спор идет о кошерном - раз, и об идоложертвенном - два. Ну, то есть, согласен, об идоложертвенном - ЭТО РАЗ! (а кошерное - два). Это около 55 года, написано из Ефеса, где тоже все нормально.
Римлянам Павел писал из Коринфа, около 58 года, там тоже все нормально и тоже про еду. И там, в этом послании речь скорее вообще о кошерном, а не об идоложертвенном.

Те условия были весьма отличными от наших, и были экстраординарными, учитывая, что дело проповеди Христа было смертельно опасным, верующие были гонимы и ожидали прихода Господа буквально на днях. Веду речь вообще о верующих и о том времени апостола Павла.

2. Я не отрицаю тему и проблему. Но в общем-то, вместо "что удалось подстрелить", люди вставляют эвфемизм: "чем Бог послал". Смысл сохраняется. Почему это некультурно? Просто охота может быть более удачной или менее. И в общем, независимо от религии, у людей с гостями ВСЕГДА ТАК. И по-другому не бывает. "Что в печи - на стол мечи"(от слова метнуть, вбросить, поставить).

Дело в том, что стрелять дичь в центре города - весьма не прилично, как и слово "жрать" по отношению к гостям.
Можно рассматривать тему и в контексте того, что к гостям надо быть готовыми заранее. Ну и вообще, о своей повседневной еде тоже.

И даже Иисус сперва дает им хорошую рыбалку, а потом угощает этой же рыбой.

Там не так всё однозначно, Христос сразу же предлагает хлеб и рыбу, как только они выходят из лодки.

Но, всё же, считаю это хорошим примером для подражания, и как указание на еду, которая Господом благословляется.

[мипо]

А начнете сами выращивать и собирать - и времена покажутся даже очень неплохими.

Ну, у кого есть земля и прочая возможность -почему бы и нет?!

В любом случае: чтобы покушать -надо потрудиться!

[Тимофей-64]

1. Те условия были весьма отличными от наших, и были экстраординарными, учитывая, что дело проповеди Христа было смертельно опасным, верующие были гонимы и ожидали прихода Господа буквально на днях. Веду речь вообще о верующих и о том времени апостола Павла.


2. Дело в том, что стрелять дичь в центре города - весьма не прилично, как и слово "жрать" по отношению к гостям.
Можно рассматривать тему и в контексте того, что к гостям надо быть готовыми заранее. Ну и вообще, о своей повседневной еде тоже.


3. Там не так всё однозначно, Христос сразу же предлагает хлеб и рыбу, как только они выходят из лодки.

Но, всё же, считаю это хорошим примером для подражания, и как указание на еду, которая Господом благословляется.

1. Вардан, ну что-то Вы сегодня с Гришей соревнуетесь в ГРУБОСТИ ОШИБОК по библеистике!
Какие гонения на христиан в 50-е годы в греческих землях?
Откуда это?
И уж, даже если бы Вы были правы, при гонениях меньше всего думают о еде.
Сравните письмо Игнатия в Рим с посланием Павла. Вот если гонения - то это ВОТ ТАК будет.

2. Я же предложил и аналогию и эвфемизм. ЧЕМ БОГ ПОСЛАЛ - тем и угощают.
3. Все равно, это рыба и хлеб. Потому что устриц, баранины, риса и прочих майонезов НЕ БЫЛО.

[Vardan]

1. Вардан, ну что-то Вы сегодня с Гришей соревнуетесь в ГРУБОСТИ ОШИБОК по библеистике!
Какие гонения на христиан в 50-е годы в греческих землях?
Откуда это?

Никакой ошибки нет, вот как сам автор послания Коринфянам говорит:

... я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного;
три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;
много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,
в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
2-ое Послание Коринфянам 11:23-27

И уж, даже если бы Вы были правы, при гонениях меньше всего думают о еде.

А я так и сказал. Ну, или почти также.

Все равно, это рыба и хлеб. Потому что устриц, баранины, риса и прочих майонезов НЕ БЫЛО.

Ну вот, это уже по теме. А кто говорил о баранине и устрицах?

[Тимофей-64]

Никакой ошибки нет, вот как сам автор послания Коринфянам говорит:

... я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного;
три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;
много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,
в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
2-ое Послание Коринфянам 11:23-27

Это совершенно не про гонения НА ХРИСТИАН.
Это Павел описал гонения НА СЕБЯ со стороны Иудеев, но не Рима! (От римлян он пострадал один раз СЛУЧАЙНО, в Филиппах, что подробно описал Лука).
Плюс опасности своих путешествий.
Ни одного увещания к стойкости в МУЧЕНИЧЕСТВЕ в его посланиях нет. Вообще ни в одном, даже в последних пастырских.
В Апокалипсисе семи церквам такие увещания есть. У Игнатия довольно много.
Разные эпохи.

[Vardan]

Это совершенно не про гонения НА ХРИСТИАН.
Это Павел описал гонения НА СЕБЯ со стороны Иудеев, но не Рима! (От римлян он пострадал один раз СЛУЧАЙНО, в Филиппах, что подробно описал Лука).
Плюс опасности своих путешествий.
Ни одного увещания к стойкости в МУЧЕНИЧЕСТВЕ в его посланиях нет. Вообще ни в одном, даже в последних пастырских.
В Апокалипсисе семи церквам такие увещания есть. У Игнатия довольно много.

Как сказал Христос, если гнали Его, то будут гнать и Его последователей. И если гнали апостола Павла, то должны были гнать и тех, кого он учил. Или последователи апостола - не достигли нужного духовного уровня.
К тому же, я ранее уточнил, что имею ввиду вообще обращённых того времени. Почему это должно относиться только к Коринфянам?

Разные эпохи.

Будьте последовательны, пожалуйста. Вот Ваши же слова:

Вардан, а не проще ли по такой теме из Павла вычитать все нужное.

Это что же такое получается? значит, ко мне и другим читателям темы (через эпохи и века) одни слова из Послания Коринфянам относятся, а другие - нет? Двойные стандарты? ))

[Тимофей-64]

Как сказал Христос, если гнали Его, то будут гнать и Его последователей. И если гнали апостола Павла, то должны были гнать и тех, кого он учил. Или последователи апостола - не достигли нужного духовного уровня.
К тому же, я ранее уточнил, что имею ввиду вообще обращённых того времени. Почему это должно относиться только к Коринфянам?

Будьте последовательны, пожалуйста. Вот Ваши же слова:
Это что же такое получается? значит, ко мне и другим читателям темы (через эпохи и века) одни слова из Послания Коринфянам относятся, а другие - нет? Двойные стандарты? ))

Вы в курсе, Вардан, что первое гонение от римской власти произошло при Нероне, да и то, только в Риме?
Гонения на христиан Иисус предсказал, они пришли. Но пришли в СВОЕ ВРЕМЯ.
И совершенно я не понял, где я так ухитрился предложить двойные стандарты?