Цитата Сообщение от Anna Посмотреть сообщение
Разве язычники не поверили в Иисуса Христа, разве Павел не апостол язычников? Разве он им не проповедовал о жизни вечной? Разве он их не называет святыми?
Павел не делает разницу между собой и язычниками.


2-е Коринфянам 1:21Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог,
2-е Коринфянам 1:22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши

А язычникам говорит::

К Ефесянам 2:11Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,
К Ефесянам 2:12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
К Ефесянам 2:13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
К Ефесянам 2:14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
К Ефесянам 2:15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
К Ефесянам 2:16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
К Ефесянам 2:17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
К Ефесянам 2:18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.

И на сегодняшнее время говорит Библия конкретно:

Откровение 15:2И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии

Откровение 20:4И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет

Говорит о тех которые не примут начертание зверя, а начертание нам будут давать за короткое время.
Разве язычники не поверили в Иисуса Христа, разве Павел не апостол язычников? Разве он им не проповедовал о жизни вечной? Разве он их не называет святыми? Павел не делает разницу между собой и язычниками.

Обратите внимание, что слова «вы, некогда язычники» (Эфесянам 2:11) подразумевают прошедшее время, а в современных переводах, чтобы устранить неточность понимания их значения в этом стихе, они представлены следующим образом: «вас, неевреев по рождению...». Павел писал не всем эфесянам, а братьям эфесского христианского собрания, которые после обращения в христианство одновременно перестали поклоняться ложным богам (Артемиде эфесской- одно из семи чудес света и целому пантеону других богов – идолов) – и, как следствие, перестали считаться язычниками. Я не использую слово «язычник» в отношении того, кто когда-то был им, но «оставил свой грешный путь» и стал христианином потому, что Бог предостерёг от подобного апостола Петра: «Тогда в другой раз был глас к нему: что́ Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды» (Деяния 10:15,16).

Далее вы верно привели стихи которые отражают метаморфозу человека оставившего язычество и принявшего Христа. Воскрешению подлежат не язычники, а «праведные» и «неправедные». Термин «неправедные» подразумевает тех, кто в течении своей жизни не имел возможности получить знания о Христе и, возможно, по незнанию, поклонялись ложным Богам, а те, кто получив знания, продолжили поклоняться языческим богам Библия называет «нечестивыми» - вот эта категория лишена права воскрешения.