Разговоры о поэзии

[kotik-ed]

-а сил и терпения и вдохновения читать ежедневно (и по многу) Писание Божее из 66 книг хватает?

сил читать Писание Божие хватает, чужие длинные стихи читать не интересно

[Владимир Корчагин]

сил читать Писание Божие хватает, чужие длинные стихи читать не интересно

аминь, Господь нам всем судья. Он видит сердца наши и воздаст каждому из нас по делам нашим во Христе.

Пред Господа живым, Который нас сейчас видит и слышит и знает, чем на самом деле заняты наши сердца и чему преданы наши помыслы,- ещё раз говорю:
-Дай нам всем Бог в эти дни жесточайших испытаний, которые уже при дверях, УСТОЯТЬ В ГОСПОДЕ и НЕ ПРЕДАТЬ ЕГО.
И да даст нам Отец, во имя Иисуса, ныне не быть около-христианскими вертихвостами и не отходить от Главы своей,- и не увлекаться миром сим, дъявольским изуверским скотским, пытаясь, в т.ч, занять себя чем-нибудь "христианским", в т.ч, стишками,
оставляя при этом Христа одного на кровавом точиле (Ис.63:1-6; 50.2; Ис.41:28-29; Тит.2.14; Евр.13.21; 2Фес.1:11,12; Откр.8:3-; 11.10; 15:3-44 16:5-7; 19:11-14-16; 20.6; 21:6-7; 22.17), и ни в чём не помогая Ему, Главе своего Тела,- но при этом так много и круто мня о себе.

[Григорий Р]

Вот Ваше письмо 24:
"Любовь всему верит. Мы вообще ничего не знаем о людях, с которыми живём десятилетиями и которым каждый день смотрим глаза.
Верим им и всё покрываем, до тех пор пока дети не сдадут отца в хоспис или дом престарелых.
До конца верим и покрываем ибо любим."
Покажите, где здесь про каких-то виртуальных собеседников на форуме?

Вот на какой тезис я отвечал.

Screenshot_20250126_205525.jpg

Ваш триггерный тезис был про виртуальных собеседников на форуме.

[Тимофей-64]

Вот на какой тезис я отвечал.


Ваш триггерный тезис был про виртуальных собеседников на форуме.

Ну это просто не ответ. С логикой у Вас нелады.
Мой вопрос: зачем любить людей, с которыми ты не знаком, не видишься, ни хорошего, ни плохого им сделать не можешь ровно НИЧЕГО, имен их не знаешь. Просто читаешь в сети их мысленные (или бессмысленные?) слово-извержения. А они, соответственно, твои? Каким боком там любовь? При чем она вообще?

Вы отвечаете: мы любим СВОИХ БЛИЗКИХ, которых, якобы не знаем.
Ну, может, мы и не знаем их внутреннего человека, кощееву иголку их души в яйце, утке и зайце. Но так-то мы их знаем! Более того, мы с ними в родственных, экономических и прочих отношениях. Мы в силах делать им реальное добро и реальное зло. Или не делать. Да, строго говоря, мы и их-то любить не обязаны. Наши обязанности к ним, строго говоря, не выходят за рамки ПРАВОВОГО ПОЛЯ - УК, КОАП и нек.др.

Что-то еще осталось непонятным?
По поводу того, что Ваше сравнение не корректно?

Но строго говоря, если честно, я Вам благодарен. Вот именно за эту мыслишку, что, мол, мы не знаем сущности своих детей, пока они нас, хрычей старых, - ПАДЛЫ ТАКИЕ!!! - не спихнут под вечер жизни в хоспис. Это как раз та серьезная нравственная проблема, которая именно в этот момент должна была встать, появиться и перевариться на страничках моей новой литературной работы. И тут от Вас пришла замечательная подсказка! Спасибо.