В притче Иисус не упоминал об праздничной одежде, предлагаемой гостям на входе в дом…Однако, это древний обычай у царей. И Христос говорит, что будет дарить в Царстве Небесном белые одежды. О такой разнице в одежде гостей - в притче не говорится.
Согласна с этим утверждением
Надо помнить, что мы имеем дело с таким Царём, для Которого величина Дворца - не проблема. В притче сказано, что пир наполнился возлежащими, все в одном месте.
В одном месте или в разных тоже не говорится...
Кроме притчи о госте в не свадебной одежде мы помним притчу о том, как Иисус высказал предостережение тем, кто стремится занять более высокое положение, чем имеет в глазах устроителя пира (Луки 14:7-11)...
В данной притче говорится о большом числе народа, среди которых не может быть на более почетных, или менее почётных, они все гости пира в равной мере.
Вы свой комментарий разместили под упоминанием притчи из Луки 14:7-11. Вы внимательно её прочли? «Когда тебя пригласят на свадебный пир, не занимай самое почётное место. Ведь среди приглашённых может быть кто-то более знатный, чем ты.» (Луки 14:8)...
Но в притче сказано, что негодный гость был вовсе не в брачной одежде.
Если Вы о притче из Матфея 22 главы, то совершенно правы.
Хотел сказать о том, что Христос всех зовёт на брачный пир. Верующие это должны понимать больше всего, что это они.
Вот все и пришли...
И по притче, это большое число людей, которые все являются равноценными гостями.
Но ведь одного из равноценных за что-то выбросили с пира и объяснили: «Ведь приглашённых много, а избранных мало» (Матфея 22:14)
А друзья жениха - и так понятно, что с женихом.
Я рада, что Вам всё понятно. Полагаю, что каждый из нас услышал то, что хотел… Спасибо Вам за созидательный обмен мнениями.
Мир Вам и благословений.