Сообщение от
Аристарх
Ещё чин Мелхиседека объясняется как прототип вечного, непреходящего священства, которое превосходит левитское священство. Потому что у Мелхиседека не упоминаются родословие, потомки, дата смерти. Поэтому он становится образом вечного священника. И если Авраам дал ему десятину – значит признал превосходство Мелхиседека, но ведь и левиты тоже. Поскольку, будучи ещё в чреслах Авраама – они тоже поклонились Мелхисидеку.
Вообще Христос не из колена Левия, а из Иуды и по закону не мог быть священником. Но по чину Мелхиседека, то есть не по земному родству, а по внутреннему вечному призванию имел это вечное священство «по силе жизни непрестающей» (Евр.7:16).
Златоуст считал, что Мелхиседек описан как человек, но всё же имел образ Христа, Который в свою очередь, по его мнению, Священник не по закону, а по благодати. А Августин утверждал, что Мелхиседек связан со Христом через Вечерю, потому что Мелхиседек принёс хлеб и вино.
Вообще Чин Мелхиседека символизирует новую форму священства, а Христос — не просто «новый» священник, а совершенный первосвященник, посредник Нового Завета, которого предвосхищал Мелхиседек.
И если мы, представители царственного священства, например, может только кого-то строго предупреждать, то совершенный первосвященник только один – Он и наказывать может. Наказ, имеется в виду – строгое наставление и даже поражение, иногда очень неприятное нам..
Ответить с цитированием