Во имя Его

[Странник]

В Библии есть важные знаковые числа - три,четыре и семь.

Забыли - 12

[мипо]

Забыли - 12

"Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых (в греческом переводе: по числу Ангелов Божиих)." (Второзаконие,32:8)

[мипо]

самое любимое число единого Бога - Троица ?

Нет -"Два"("Дубль-Вэ").

[Николай Н]

Нет -"Два"("Дубль-Вэ").

Цитату из Библии сможете привести, что любимое число "Дубль-Вэ" ?

[мипо]

И в каких же еще источниках, кроме Библии, Вы найдете информацию о том, что Бог любит Троицу ?...
Цитату из Библии сможете привести, что любимое число "Дубль-Вэ" ?

А Вы сможете привести цитату из Библии, что -"Бог любит Троицу"?

[Николай Н]

А Вы сможете привести цитату из Библии, что -"Бог любит Троицу"?

Конечно. Вот же сказано: многие придут с востока и запада
и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном…(Мф 8:11)
как и написано: «Иакова Я возлюбил, (Рим 9:13)

[мипо]

Конечно. Вот же сказано: многие придут с востока и запада
и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном…(Мф 8:11)
как и написано: «Иакова Я возлюбил, (Рим 9:13)

Вижу что слово "возлюбил" применено лишь к Иакову..."троицы" здесь нет...

Да и вообще: речь-то была о числах... А с числами обычно связаны радостные события... например -Юбилей...

[Ольга Ко]

Они означают совсем не это...

В Библии есть важные знаковые числа - три,четыре и семь. Они упоминаются весьма часто. Их смысл -тайна. Но её можно узнать(из источников смежных с Библией), если приложить усилия по поиску.

Спасибо за то, что ознакомили меня с вашим мнением. Мы доверяем разным источникам информации.

[Ольга Ко]

Вот речная Ива и есть самое водолюбивое и самое базовое растение из всех четырех. И как известно, после праздника Суккот начинается новый цикл годового изучения Торы (Ин 7.37) Cимхат Тора. И Иисус явно сравнивает язычников с Ивой, говоря Самарийской женщине о воде, которую она должна просить у Иисуса (Ин 4.10).

При этом еще важно отметить, что только фарисеи
возливали воду на жертвенник все Семь дней праздника Суккот,
но саддукеи этого не делали, возливая только вино.

Хотя сказано: ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее;
излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.
И будут расти между травою, как ивы при потоках вод. (Ис 44:3,4)

И кстати, в интернете написано, что ливанский кедр не любит
переувлажнения, так-как это может привести к гниению корней.

Вы верно заметили то, что одно и то же растение может использоваться в прообразах по-разному в зависимости от контекста повествования.

[мипо]

Мы доверяем разным источникам информации.

Чтобы сделать выводы о доверии/недоверии -сперва надо изучить!

А так -получается лицемерие, как "про Пастернака в Союзе писателей СССР": "не читал, но-осуждаю!"...

[Николай Н]

Вижу что слово "возлюбил" применено лишь к Иакову..."троицы" здесь нет...

Так в детях и отцы узнаются. Сказано же: по плодам их узна́ете их. (Мф 7:20)

Да и вообще: речь-то была о числах... А с числами обычно связаны радостные события... например -Юбилей...

И что Вы можете нам поведать о числе 50 и связанной с ним буквой Нун ?

[мипо]

что Вы можете нам поведать о числе 50

Вы наверное хотели сказать: "поведать о Юбилее"(число Юбилея -кратно "семи")...
Это -Освобождение!

[Николай Н]

Вы верно заметили то, что одно и то же растение может использоваться
в прообразах по-разному в зависимости от контекста повествования.

Скажите пожалуйста, как Вы понимаете образ кедра вот в этом пророчестве ?
Отворяй, Ливан, ворота твои, и да пожрет огонь кедры твои.(Зах 11:1)

[Николай Н]

Вы наверное хотели сказать: "поведать о Юбилее"(число Юбилея -кратно "семи")...

Расскажите пожалуйста о числе 7 и связанной с ним буквой Зайн ?

Это -Освобождение!

Ну так расскажите пожалуйста, от чего же происходит освобождение
в Седьмой день недели, как сказано: Помни (Захар) день Субботний (Исх 20.8) ?

[мипо]

Расскажите пожалуйста о числе 7

Это -тайна. Тайны -не принято оглашать.

Если бы Бог хотел -Он бы огласил.

[Николай Н]

Это -тайна. Тайны -не принято оглашать.

А можно поинтересоваться, сколько лампад у светящей Меноры ?

Если бы Бог хотел -Он бы огласил.

Ну а как же сказанное: нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,(Лк 8:17) ?

Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать,
а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.(Лк 8:16)
Что такое пламя свечи и огонь светильников мудрых дев (Лк 12.35) ?

[мипо]

как же сказанное: нет ничего тайного, что не сделалось бы явным

Когда сделается -тогда тайна сбудется.

[Николай Н]

Когда сделается -тогда тайна сбудется.

Ну да, так и сказано, что добрые дела являются маслом в сосудах мудрых дев, без которого
невозможно свечения Семисвечника. Итак, можно в субботы делать добро. (Мф 12:12)
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела
и прославляли Отца вашего Небесного. (Мф 5:16)

[Ольга Ко]

Чтобы сделать выводы о доверии/недоверии -сперва надо изучить!

А так -получается лицемерие, как "про Пастернака в Союзе писателей СССР": "не читал, но-осуждаю!"...

«Слова мудрых — как воловьи рожны, и их изречения— как прочно вбитые гвозди; они даны одним пастырем. А что касается всего остального, мой сын, будь осторожен: писать книги будут бесконечно и слишком увлекаться ими — утомительно для человека.» (Экклезиаст 12:11,12). «Я сказал себе: «Я стал очень мудрым, мудрее всех, кто был до меня в Иерусалиме, и моё сердце обрело много мудрости и знаний». Я стремился узнать, что такое мудрость и что такое безумие и глупость, но попытки понять это — тоже погоня за ветром. Ведь большая мудрость приносит большое разочарование, И чем больше знаний, тем больше боли.» (Экклезиаст 1:16-18).

[Ольга Ко]

Скажите пожалуйста, как Вы понимаете образ кедра вот в этом пророчестве ?
Отворяй, Ливан, ворота твои, и да пожрет огонь кедры твои.(Зах 11:1)

Пока точно не знаю. Не претендую на безупречность понимания.

В настоящий момент я бы сказала, что ливанские кедры символизировали мужчин наделённых Богом ответственностью в его народе. Так, например, во времена действия Ветхого Завета это были сыны колена Левия (духовенство). А Захария пророчествовал о замысле Бога послать своего пастыря (Зах 11:4;Изекииль 34:8). Духовенство Израиля , по пророчеству, не приняло посланного пастыря от Бога и убило его приравняв к рабу. Нам переданы слова: «Я взял посох «Благосклонность» и разрубил его, расторгнув соглашение, которое заключил с моим народом.» (Захария 11:10-12) - возможно это соглашение на царственное священство по завету Моисея. Образно говоря, отвергнув пастыря, иудейское священство попыталось откупиться от него: «Я сказал им: «Если хотите, дайте мне мою плату, а если нет, то не давайте». И они заплатили мне 30 ше́келей серебра. Тогда Иегова сказал мне: «Брось их в сокровищницу! Высоко же меня оценили!» Я взял 30 ше́келей серебра и бросил их в сокровищницу в доме Иеговы.» (Захария 11:12,13). Бог счёл такое отношение духовенства к Пастырю пренебрежением его волей и: «разрубил свой второй посох, «Единство», разорвав братские отношения между Иудеей и Израилем.» (Захария 11:14). Далее с семнадцатого стиха идёт, образным языком, пророчество о том как огонь «пожрёт» «ливанские кедры»... И о тех, кто уцелеет «в огне» : «Две трети людей будут уничтожены и погибнут, А одна треть уцелеет. Я проведу эту треть через огонь И очищу, как серебро, Испытаю, как золото. Они призовут моё имя, И я отвечу им. Я скажу: „Это мой народ“, А они скажут: „Иегова — наш Бог“». (Захария 13:8,9).