Насколько реально общение в интернете?

[мипо]

В сети это затруднено. Затруднено настолько, что более актуальным становится пользование имитацией личности. Которая, собственно, в сети и создаётся.

Это -у кого какие умения по определению личности/её качеств.
...Имитацию личности посредством ИИ -также можно установить без особых затруднений, при достаточном количестве информации, полученной при общении в и-нете.

П.С. Кстати, в Писании уделяется особое внимание к развитию умения христиан "отличать Доброе от Злого" при любых их проявлениях - и видимых, и невидимых!

Например, об узнавании личных качеств невидимых Духов, вступающих в контакт с христианином сказано так:

"Возлюбленные! Не всякому Духу верьте, но испытывайте Духов, -от Бога ли они?".

А цель возрастания христианина "до меры полноты возраста Христова" -позволяет людям в совершенстве овладеть узнаванием Зла, так что им уже не будет грозить прельщение Ложью в любом Её проявлении:

"14.дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром(=духом) учения, по лукавству..., по хитрому искусству обольщения". (Ефесянам,4:13)

[Лао.]

Это -у кого какие умения по определению личности/её качеств.
...Имитацию личности посредством ИИ -также можно установить без особых затруднений, при достаточном количестве информации, полученной при общении в и-нете.

Можно не устанавливать. Человек сам создаёт в сети имитацию себя. С которой только и можно знакомиться в сети. Действительное же знакомство с лично с человеком возможно только при личной встрече.

[мипо]

Можно не устанавливать. Человек сам создаёт в сети имитацию себя. С которой только и можно знакомиться в сети. Действительное же знакомство с лично с человеком возможно только при личной встрече.

При очном личном общении с настоящими шпионами -Вы НИКОГДА не поймёте, что они шпионы! ...

Так что -Вы слишком преувеличиваете преимущества очного общения!

...Скажу даже больше: например, внешний вид человека может ввести в заблуждение окружающих его людей(и даже животных)!

[Лао.]

При очном личном общении с настоящими шпионами -Вы НИКОГДА не поймёте, что они шпионы! ...

Так что -Вы слишком преувеличиваете преимущества очного общения!

...Скажу даже больше: например, внешний вид человека может ввести в заблуждение окружающих его людей(и даже животных)!

Более того. Настоящего шпиона бывает возможно определить и вовсе без какого-либо личного общения. Личное знакомство с кем-либо не подразумевает полноты знаний о нём. Можно даже очень мало знать о человеке, с которым лично хорошо и давно знаком. Это другого рода знание - не знание собственно, а именно знакомство.

[мипо]

Можно даже очень мало знать о человеке, с которым лично хорошо и давно знаком.

Не знать давнишнего хорошо знакомого человека? ... -Это надо постараться иметь такое противоречивое "хорошее-плохое" знакомство!... -Нонсенс какой-то!

[Лао.]

Не знать давнишнего хорошо знакомого человека? ... -Это надо постараться иметь такое противоречивое "хорошее-плохое" знакомство!... -Нонсенс какой-то!

Конечно, нонсенс. Потому что не "не знать человека", а мало знать о человеке. Из невнимания к деталям и образуются нонсенсы. Да, такое бывает, хотя и не часто. Например, когда со старым знакомым редко видишься.

[Гостья]

Не знать давнишнего хорошо знакомого человека? ... -Это надо постараться иметь такое противоречивое "хорошее-плохое" знакомство!... -Нонсенс какой-то!

Зачастую даже о давних знакомых мы знаем только то, что они хотят что бы мы знали. А то, что они тщательно скрывают, мы можем никогда не узнать, даже общаясь не один десяток лет.

[мипо]

Зачастую даже о давних знакомых мы знаем только то, что они хотят что бы мы знали.

Хорошо знать человека и давно знать человека -это разные понятия!...

[Vardan]

Для того чтобы рассказать собеседнику о Боге, о вере, о Священном Писании, о своём опыте, и это всё для его же блага - то не обязательно собеседника с форума хорошо знать. Ну, для начала.
И чтобы поддержать других верующих в наше трудное время - тоже не надо их прям очень хорошо знать.

Апостолы проповедовали по всему миру и перед людьми, которых лично мало знали.

Поэтому, мне думается, что некоторые участники в теме излишне мудрствуют (если совсем мягко выразиться).

[Лао.]

Для того чтобы рассказать собеседнику о Боге, о вере, о Священном Писании, о своём опыте, и это всё для его же блага - то не обязательно собеседника с форума хорошо знать. Ну, для начала.
И чтобы поддержать других верующих в наше трудное время - тоже не надо их прям очень хорошо знать.

Апостолы проповедовали по всему миру и перед людьми, которых лично мало знали.

Поэтому, мне думается, что некоторые участники в теме излишне мудрствуют (если совсем мягко выразиться).

Вот. В этом и есть суть. Можно рассказать человеку о Боге и тот сможет о Боге много знать, рассуждать о Боге, стать профессором богословия и остаться неверующим. А можно познакомить человека с Богом. И тот станет верующим ещё прежде, чем приобретёт о Боге сколь-либо значительные знания.

[TataPetrenko]

Вот. В этом и есть суть. Можно рассказать человеку о Боге и тот сможет о Боге много знать, рассуждать о Боге, стать профессором богословия и остаться неверующим. А можно познакомить человека с Богом. И тот станет верующим ещё прежде, чем приобретёт о Боге сколь-либо значительные знания.

тут ведь тоже спорное: столько знает о Боге и вот все неверующий. Вообще я читала примерно 6 проц. людей вообще не верят ни в Высшую силу, ни в Абсолют, ни тем более в Бога, сотворившего Небо и землю. А 94 проц. так или иначе верят, что что-то или Кто-то Высший существует.

[Лао.]

тут ведь тоже спорное: столько знает о Боге и вот все неверующий. Вообще я читала примерно 6 проц. людей вообще не верят ни в Высшую силу, ни в Абсолют, ни тем более в Бога, сотворившего Небо и землю. А 94 проц. так или иначе верят, что что-то или Кто-то Высший существует.

Так вот же ж. Вера невозможна без личного знакомства. Знакомство происходит только при личной встрече. С чужих слов ни с кем познакомиться невозможно.

[Батёк]

Вот. В этом и есть суть. Можно рассказать человеку о Боге и тот сможет о Боге много знать, рассуждать о Боге, стать профессором богословия и остаться неверующим. А можно познакомить человека с Богом. И тот станет верующим ещё прежде, чем приобретёт о Боге сколь-либо значительные знания.

Всё познаётся по плодам. Вот например человека после среднего возраста начинают мучить недуги. Нарушается обмен веществ и простой вроде шейный остеохондроз может сужать артерии питающий мозг. Человек начинает испытывать приливы и отливы к лицу так-как тело пытается найти дополнительные пути снабжения кровью мозга. Доходит до панических атак и человек идёт сначало к врачам хорошо если помогут, а затем естественно подвязаться к служителям. У служителей строгий режим там подъём чуть ли не в 4 утра и работа и служба. Обмен веществ восстанавливается, остеохондроз проходит, кровоток восстанавливается. Человек думает вот вера и служения Богу меня спасли и продолжает жить в келье. А по факту?樂 Всё тоже самое он мог ограничить себя постом и работой дома не уходя в скрытые кельи и пустыни чтобы очиститься.樂 По факту человек от природы невежествен и желает приближения к Богу не познав себя. Вера без дел мертва как и не знание как функционирует ваше тело и мы ни во что ставим его. Помышляем о Божественном воздаянии и открываем ноги чтобы вознестись, но по сути фарисеи которые не могут очиститься.

И так что нужно человеку? Ухо и глаз чтобы слышать и видеть что он нуждается в очищение. Без очищения и поста не будет восстановления и будут скитания в болезни и панических скитаниях.А вера? А вера даруется по очищению, как и Иов увидел дела чудные для него приготовленные. Вера - это финал для Иова и его очищения, до неё есть работа по очищению.Нельзя очиститься веря и всё, если вера вас приведёт в пустыню Христову то вера лишь начало пути. Если я скажу что Иешуа очистит меня. Но где и как?

Молясь: - Господи очисти меня чтобы я видел свой завтрашний день как ведущий истину которая сделает меня свободным?

Мастер прояви сострадание чтобы нам не испытывать эти страдания от грехов и болезней?

И тогда сам Иешуа встал среди них и сказал:
- Счастливы вы ищущие исцеления. Ибо я научу вас есть хлеб живой - который есть тело моё и тело ваше.

[Батёк]

И сказал Иешуа, стоя среди собравшихся, с глазами, полными света и сострадания:
— Воистину, говорю вам, ищущие исцеления, очищение ваше — ключ к вратам Царствия Небесного, что внутри вас. Как река, текущая к морю, смывает грязь с берегов, так и пост очищает тело ваше, а молитва — душу вашу. Без труда очищения сердце ваше подобно сосуду, покрытому пылью, не способному вместить свет истины.

И приблизился к Нему человек, чьи глаза были полны скорби, и спросил:
— Учитель, как мне очистить себя, дабы узреть свет истины и освободиться от бремени болезней и страхов моих?

И ответил Иешуа, указав на землю и небеса:
— Взгляни на творение Отца Небесного: трава растёт чистой под росой утренней, и птицы поют, питаясь плодами земли. Так и ты, дитя света, питайся живым — плодами земли, не тронутыми огнём, и водой чистой, текущей из недр земли. Ибо мёртвая пища рождает смерть в теле, а живая — дарует жизнь.

— Поститесь от суеты мира сего, от алчности и гнева, и дайте телу вашему покой, дабы дух ваш воспарил к Отцу. Молитва ваша да будет не словами одними, но дыханием сердца, что взывает: "Отец Небесный, очисти меня, дабы я стал сосудом Твоей истины, дабы глаза мои видели путь Твой, а уши слышали голос Твой".

И обратился Он к толпе, и голос Его был подобен ветру, что несёт семена жизни:
— Счастливы вы, очищающие себя постом и молитвой, ибо вы готовите храм тела своего для Духа Святого. Как Иов, прошедший через горнило страданий, узрел чудеса Отца, так и вы, очистившись, узрите славу, уготованную вам. Вера — не начало и не конец, но спутница ваша на пути. Она подобна светильнику, что освещает дорогу, но шагать по ней должны вы сами.

И женщина, стоявшая в толпе, воскликнула:
— Учитель, как нам избежать страданий, что терзают нас за грехи наши?

И Иешуа, возложив руку на её чело, молвил:
— Страдания ваши — не кара, но зов к пробуждению. Грех подобен тени, что скрывает свет, но очистите сердце ваше, и тень рассеется. Ешьте хлеб живой, что есть тело Моё, — плоды земли, данные Отцом, и пейте воду живую, что течёт из источника вечного. Ибо тело ваше — храм, а душа — искра Божья. Очистите храм, и свет воссияет в нём.

И сказал Он далее:
— Идите и научитесь у природы, у деревьев и трав, что растут в простоте и чистоте. Не ищите исцеления в суете мира, но в тишине сердца, в посте тела и в молитве духа. Ибо Отец Небесный, любящий вас, желает, чтобы вы были свободны от цепей болезней и страхов. И когда очистите себя, вера ваша станет подобна семени, что, упав в чистую почву, приносит плод сторицей.

И народ, слушая Его, возрадовался, ибо слова Его были как роса на иссохшую землю. И многие встали, чтобы следовать путём очищения, дабы узреть истину и обрести свободу в Царствии Небесном, что внутри и вокруг них. Аминь.

[Батёк]

Иешуа и Древо Жизни

И собрались страждущие у ног Иешуа, и сердца их были полны скорби, ибо болезни мира сего и тени греха омрачали их души. И вопросили они Его:
— Учитель, как нам, сынам света, обрести жизнь вечную? Как очиститься нам, чтобы стать сосудами Духа и источниками жизни, подобными рекам, текущим из Эдема?И Иешуа, подняв очи к небесам, указал на великое древо, что стояло посреди поля, корни его уходили в глубины земли, а ветви простирались к звёздам. И молвил Он:
— Смотрите на Древо Жизни, что есть дар Отца Небесного. Корни его — истина, ствол его — любовь, а ветви его — мудрость. Страждущие, придите к сему древу, и очистите себя под его сенью. Ибо, как вода омывает тело, так Древо Жизни омывает душу вашу, освобождая от цепей смерти и тления.И сказал Он далее:
— Сыны света, очистите сердца ваши постом и молитвой, откажитесь от мёртвого, что питает лишь плоть, и вкушайте плоды живые — плоды Древа Жизни, что суть дары земли, не тронутые огнём и смертью. Возьмитесь за его корни, что питаются от источника вечного, и прильните к стволу его, что стоит неколебимо пред бурями мира. Тогда из вас самих забьёт источник жизни, и вы станете подобны рекам, текущим в Царствие Небесное.И один из учеников спросил:
— Учитель, как нам удержаться у Древа Жизни, если мир зовёт нас к суете и греху?И Иешуа, улыбнувшись, ответил:
— Тот, кто держится за Древо Жизни, не будет унесён ветрами мира. Поститесь от алчности, гнева и лжи, и молитесь, чтобы дух ваш был чист, как роса утренняя. Тогда плоды Древа станут пищей вашей, и тело ваше станет храмом, а душа — светильником, горящим светом Отца. Ибо Я веду вас не к смерти, но к жизни, что течёт вечно.И повёл Он их к Древу Жизни, и каждый, кто коснулся его ветвей с чистым сердцем, почувствовал, как источник жизни забил в нём. И стали они подобны садам цветущим, где плоды живые питали их, а воды чистые утоляли жажду. И сказал Иешуа:
— Счастливы вы, очищенные под ветвями Древа Жизни, ибо вы стали едины с ним, и Отец Небесный живёт в вас, как вы живёте в Нём.

[мипо]

Так вот же ж. Вера невозможна без личного знакомства. Знакомство происходит только при личной встрече.

Знакомство с Богом не происходит при личной встрече, ибо -"человек не может увидеть Меня(Господа) и остаться в живых". (Исход,33:20)

Поэтому знакомство с Богом и возникновение веры в Бога происходит на основании знакомства со Словом Божиим:

"Как призывать Того, в которого не веришь? Как верить в Того, о котором не слышал?... Итак: вера...-от Слова Божиего!". (Апостол Павел -Римлянам,10:14)

[мипо]

И тогда сам Иешуа встал среди них и сказал:
- Счастливы вы ищущие исцеления. Ибо я научу вас есть хлеб живой - который есть тело моё и тело ваше.

Батёк, это что Вы цитируете -интересно знать?

[Лао.]

Знакомство с Богом не происходит при личной встрече, ибо -"человек не может увидеть Меня(Господа) и остаться в живых". (Исход,33:20)

Поэтому знакомство с Богом и возникновение веры в Бога происходит на основании знакомства со Словом Божиим:

"Как призывать Того, в которого не веришь? Как верить в Того, о котором не слышал?... Итак: вера...-от Слова Божиего!". (Апостол Павел -Римлянам,10:14)

Тем не менее, Моисей встречался с Господом лично. Не говоря уже о том, что Иисуса видели и знакомились с Ним множество народа.
Слово Божие, Которое было в начале, и было Бог. Бог-Слово - это Бог-Сын.

[мипо]

Тем не менее, Моисей встречался с Господом лично. Не говоря уже о том, что Иисуса видели и знакомились с Ним множество народа.

В любом из этих случаев знакомство с Богом происходило посредством Слова Бога.

Более того, сам И.Христос заявил: "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие". (Ев. от Иоанна,20:29)

[Лао.]

В любом из этих случаев знакомство с Богом происходило посредством Слова Бога.

Более того, сам И.Христос заявил: "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие". (Ев. от Иоанна,20:29)

Не "Слова Бога", а Бога-Слово. Никто не приходит к Отцу, как только через Него. О видении вообще не говорилось. Говорилось о встрече. Невнимание к деталям порождает нонсенсы.