Последнее время думаю о слабом значении слова "христос" у Павла.
У Тацита и Светония - неверующих историков "Христос" - это имя. Пожалуй. в христианской литературе тоже. А вот в Н.З. - "Иисус" и "Христос" - это не взаимозаменяемые понятия. В связи с Господом - это сильное значение. А вот в связи с верующими должно быть какое-то слабое, как-то связанное с помазанием.



Ответить с цитированием