Царствие Божие внутрь нас есть?

[Niki]

Дело не в Силе Господа, а в Слове Отца, которому не может перечить Сила!

Так вот те, кто ходили вместе с И.Христом -отрекались ради Царства Божиего от имущества, домов, от братьев и сестер, и жен и семей... И даже женатые становились "как неженатые"...

Таков был смысл этого дела -чтобы человек уподобил себя уже Воскресшему в Царстве Небес, будучи рядом с Царём Царства, -в теле Ангела, не нуждающегося в жене/муже.

Те кто это сотворил из себя - получат эту награду Небесного Царства! ... Ну, а те, кто просто соблюдал Заповеди и не ходил со Христом(оставив всё и вся земное) - получит просто жизнь под Царством Христа и Христовых Братьев, но не жизнь в Небесном Царстве со Христом.

Дело и в Силе и в Слове.

Сила Бога это Любовь. Бог Сын (Слово Отца) имеет ту же Природу (Силу), что и Бог Отец и Бог Святой Дух. У Них одна Любовь на Троих ).

Нам Бог без Любви не нужен. Как и Любовь без Бога.

Достоинства Бога проявляются благодаря Его Любви. Без этой своей Любви Бог не может ничего.

Каждое Лицо Троицы имеет общей Силой Любовь, но проявляется эта единая Любовь Святыми Лицами по-разному. Способ проявления Любви зависит от особого осознания присущего конкретному Лицу Троицы.

Бог Отец любит как Бог Отец, Бог Сын как Бог Сын, Бог Дух Святой как Бог Дух Святой.

Каждая Ипостась Божественной Личности полностью обладает всей Силой Любви.

Противопоставлять Силу Отца Силе Сына неправомерно. По Силе Они равны. Ведь и тот и другой - один Единый Господь Бог (Высшее Я).

А вот по ипостасным отношениям - различны. Один рождает, другой рождается. Сила рождается от Силы не переставая быть Силой.

Бог Сын, то есть Бог Слово Отца - это Иисус Христос. Конечно Ему, Слову во Плоти, Христу Спасителю, не может перечить Сила которая от Него же и исходит. Ведь Он - Бог, источник Любви, высшей Силы.

Когда ув. Тата говорит, что женатые ученики спокойно ходили в Силе (Любви) Господа даже находясь в браке она совершенно права.

Женатые ученики любимы Богом не менее чем не женатые, как и женатые ученики любят Бога не меньше чем неженатые.

У неженатых - свое служение, а у женатых - свое. И каждое служение необходимо для всеобщего Спасения - и женатых, и неженатых.

Господь ценит служение семейных людей не менее чем служение отреченных, так как семья - опора общества, в том числе Богоцентричного.

Верующий семейный человек несет свою ношу, свой крест в служении Богу и недооценивать его вклад значит пренебрегать отношением Творца к преданному Ему творению.

В определенном смысле отречение семейного человека более сурово чем отречение монаха.
Верующие семейные люди знают это не понаслышке.)

Быть "женатым как неженатым" труднее чем быть просто неженатым.

Искренне преданный Богу семейный человек по милости Божией приведет к Богу и своих домочадцев.

Нахождение в Царствии Божием НЕ ЗАВИСИТ от семейного положения человека, а зависит от его преданности Богу.

Если женатый ученик Христа любит своих домочадцев Христовой любовью разве может он этим нанести вред себе и близким?

Пора бы избавляться от юношеского максимализма и вступать в пору духовной зрелости. )