Хиджаб в российской школе...кто что думает?

[Miriam]

В Хабаровске произошел конфликт между родителями ученицы и директором школы, запретившей девочке ношение хиджаба на уроках. Ее отец, по сообщениям в соцсетях, угрожал и оскорблял руководителя учебного учреждения, что привлекло внимание Следственного комитета РФ.

https://www.dvnovosti.ru/khab/2025/09/18/185413/



В Чубаровской школе Калужской области возник конфликт из-за учениц 7-го и 9-го классов, начавших посещать занятия в хиджабах. Родители других учеников выразили возмущение, после чего "обиженная" мама ученицы заявилась в школу с адвокатом.

Директор школы провела беседу с родителями девочек, напомнив им о правилах ношения светской школьной формы, однако это не привело к разрешению ситуации.

Одна из матерей и вовсе привела на встречу с администрацией школы адвоката. Министерство образования Калужской области подтвердило, что школа пытается урегулировать вопрос, разъясняя правила внешнего вида, но согласие между сторонами пока не достигнуто, пишет KP.RU.

https://tsargrad.tv/dzen/skandal-iz-...okatom_1374027

[Гостья]

Не понимаю в чем проблема. Ну ходит девочка в платке. Кому это мешает кроме неё самой. Ну будут дети смеяться. А зачем в это вмешалась учителя и родители, мне не очень понятно.

[Лао.]

Да, интересно было бы услышать чётко сформулированную претензию.

[Miriam]

Да, интересно было бы услышать чётко сформулированную претензию.

В головном уборе нельзя ходить в школу...такие претензии.

[Niki]

Решать должны уполномоченные лица ответственные за учебный процесс.

[Лао.]

В головном уборе нельзя ходить в школу...такие претензии.

Вот то ж. Претензия на уровне "мне шляпа твоя не нравится". Очевидно же, что претензия в другом. В том, что, будучи чётко сформулированным, явится во всей своей непривлекательности.

[Niki]

Вот то ж. Претензия на уровне "мне шляпа твоя не нравится". Очевидно же, что претензия в другом. В том, что, будучи чётко сформулированным, явится во всей своей непривлекательности.

И что это?

[Miriam]

Вот то ж. Претензия на уровне "мне шляпа твоя не нравится". Очевидно же, что претензия в другом. В том, что, будучи чётко сформулированным, явится во всей своей непривлекательности.

Конечно, в первую очередь вопрос религиозный.потому что рос. школы светские.
Скандал затеял азербайджанец и сегодня добивается чтобы его дочь носила хиджаб, а завтра будет требовать чтобы все девочки носили хиджабы.
Потому директор и поставил вопрос о головном уборе в школе.

В головном уборе в школе нельзя присутствовать ученикам.

ПС
Мне кажется,что нужна общая для всех рос.школ форма....тогда и проблем не будет.

[Niki]

Конечно, в первую очередь вопрос религиозный.потому что рос. школы светские.
Скандал затеял азербайджанец и сегодня добивается чтобы его дочь носила хиджаб, а завтра будет требовать чтобы все девочки носили хиджабы.
Потому директор и поставил вопрос о головном уборе в школе.

ПС
Мне кажется.что нужна общая для всех рос.школ форма....тогда и проблем не будет.

Да, единая школьная форма лучшее из возможных решений.

[Miriam]

Да, единая школьная форма лучшее из возможных решений.

Конечно, а то завтра придет маленький иудей в черной шляпе с пейсиками,а кто-то придет в русском сарафане, а кто-то в сари и с накрашенными глазами и т.д.
Балаган а не школа.

В конце концов открывайте при мечетях свои школы, а то пришли учиться в светскую школу,где проходят теорию Дарвина......

[Niki]

Конечно, а то завтра придет маленький иудей в черной шляпе с пейсиками,а кто-то придет в русском сарафане, а кто-то в сари и с накрашенными глазами и т.д.
Балаган а не школа.

В конце концов открывайте при мечетях свои школы, а то пришли учиться в светскую школу,где проходят теорию Дарвина......

))) Вот-вот и я об этом. Несомненно это может смущать и маленькие и большие умы.

Единая форма создает сплоченность. Ученики чувствуют себя частью единого целого - одной большой семьей в которой каждый отвечает за благополучие целого.

Учителю биологии придется нелегко. ...Говоришь о теории эволюции, а в глазах разгневанный папаша девочки в хиджабе...Страшно. Весь учебный процесс насмарку. А отвечает учитель.

Реакция папы-азербайджанца говорит о многом...

И даже если подавать теорию максимально бесхребетно, само нейтральное упоминание о ней без религиозной критики вызывет бурю негодования со стороны особо религиозных родителей.

Зачем, действительно, тогда отдавать детей в светскую школу?

Ищите школу которая соответствует вашим религиозным установкам. Это будет разумно.

[Лао.]

И что это?

Нужно, чтобы это сформулировали сами те, кто выдвигает претензию. Для того, чтобы суть претензии стала очевидной им самим и всем прочим. Требование не носить головного убора само по себе абсурдно Его необходимо обосновывать.

[Vardan]

В общем-то, обоснование очень простое: в головном уборе будет слишком жарко и неудобно ребёнку на уроках.

[Лао.]

Конечно, в первую очередь вопрос религиозный.потому что рос. школы светские.
Скандал затеял азербайджанец и сегодня добивается чтобы его дочь носила хиджаб, а завтра будет требовать чтобы все девочки носили хиджабы.
Потому директор и поставил вопрос о головном уборе в школе.

В головном уборе в школе нельзя присутствовать ученикам.

ПС
Мне кажется,что нужна общая для всех рос.школ форма....тогда и проблем не будет.

Это да. Они ребята такие - начинают борзеть, когда их становится больше трёх. Однако, они станут борзеть и без всяких платочков. А само по себе ношение определённым образом повязанного платка - ещё не оборзение. Ну да, это требование культурной традиции. Которая в Исламе неотделима от религиозной и в немалой степени её составляет. Причём, эта традиция не специфично исламская. В Православии правила благочестия также требуют, чтобы женщина убирала волосы под платок и без головного убора на людях не появлялась. Ортодоксальные старообрядцы и сейчас соблюдают эти правила.
"Светская" школа и вообще "светская" жизнь - это нонсенс. На самом деле, она невозможна. Отказывающиеся осознанно вести духовную жизнь непременно станут вести её неосознанно. То есть, отдавать себя во власть каких попало (и понятно каких) духов. И кроме того, запрет носить "мусульманский" платок непременно повлечёт за собой запрет носить и нательный крест. С позиции "светской" школы эти явления одного порядка.

[Двора]

Не понимаю в чем проблема. Ну ходит девочка в платке. Кому это мешает кроме неё самой. Ну будут дети смеяться. А зачем в это вмешалась учителя и родители, мне не очень понятно.

Проблема есть и она в личном удобстве и все что мешает ему расстраивает.
Потому и составляют правила общежития, устанавливают дрес коды.
В школе должны быть правила и их должны знать все, кто приводит туда своих детей: если в правилах написано, что можно приходить в одежде согласно вероисповеданию, и все с правилами знакомы и согласны, то инцендентам нет места: знали куда детей отдавали.
Итак, проблема в отсутствии организации всего учебного процесса.

[Miriam]

Это да. Они ребята такие - начинают борзеть, когда их становится больше трёх. Однако, они станут борзеть и без всяких платочков. А само по себе ношение определённым образом повязанного платка - ещё не оборзение. Ну да, это требование культурной традиции. Которая в Исламе неотделима от религиозной и в немалой степени её составляет.

Выше я обратила Ваше внимание на тот факт,что религий много,например Иудаизм и если в класс придет маленький иудейчик в черной шляпе и пейсиками,как к этому отнесутся мусульмане?

А если придет Индуистка в сари с накрашенными как положено в Индуизме глазами или язычник-индеец в перьях....то что делать?

"Светская" школа и вообще "светская" жизнь - это нонсенс. На самом деле, она невозможна.

Школа в которой не преподается Закон Божий или не читается Тора на иврите, а Коран на арабском....есть самая настоящая светская школа.

И кроме того, запрет носить "мусульманский" платок непременно повлечёт за собой запрет носить и нательный крест. С позиции "светской" школы эти явления одного порядка.

Никто не носит кресты на показ,не так ли?

[Гостья]

Конечно, в первую очередь вопрос религиозный.потому что рос. школы светские.
Скандал затеял азербайджанец и сегодня добивается чтобы его дочь носила хиджаб, а завтра будет требовать чтобы все девочки носили хиджабы.
Потому директор и поставил вопрос о головном уборе в школе.

В головном уборе в школе нельзя присутствовать ученикам.

ПС
Мне кажется,что нужна общая для всех рос.школ форма....тогда и проблем не будет.

Ну свою дочь может хоть в мешок одевать. От других он ничего требовать не может. Не нравится жить в России- чемодан вокзал аул

- - - - - Добавлено - - - - -

Конечно, а то завтра придет маленький иудей в черной шляпе с пейсиками,а кто-то придет в русском сарафане, а кто-то в сари и с накрашенными глазами и т.д.
Балаган а не школа.

В конце концов открывайте при мечетях свои школы, а то пришли учиться в светскую школу,где проходят теорию Дарвина......

Когда во Франции запретили носить крестики, католики были очень возмущены и наши православные тоже.

[Miriam]

Ну свою дочь может хоть в мешок одевать. От других он ничего требовать не может. Не нравится жить в России- чемодан вокзал аул

Многие из них уверены,что это нас всех надо в никабы и в аул.

Когда во Франции запретили носить крестики, католики были очень возмущены и наши православные тоже.

Они что,раздевали детей?
Крестик носят под одеждой.

ПС
А вообще они должны понимать,что приехали в страну которая была создана именно Христианской (Православной) культурой.

[Niki]

Это да. Они ребята такие - начинают борзеть, когда их становится больше трёх. Однако, они станут борзеть и без всяких платочков. А само по себе ношение определённым образом повязанного платка - ещё не оборзение. Ну да, это требование культурной традиции. Которая в Исламе неотделима от религиозной и в немалой степени её составляет. Причём, эта традиция не специфично исламская. В Православии правила благочестия также требуют, чтобы женщина убирала волосы под платок и без головного убора на людях не появлялась. Ортодоксальные старообрядцы и сейчас соблюдают эти правила.
"Светская" школа и вообще "светская" жизнь - это нонсенс. На самом деле, она невозможна. Отказывающиеся осознанно вести духовную жизнь непременно станут вести её неосознанно. То есть, отдавать себя во власть каких попало (и понятно каких) духов. И кроме того, запрет носить "мусульманский" платок непременно повлечёт за собой запрет носить и нательный крест. С позиции "светской" школы эти явления одного порядка.

Светское образование это образование основанное, прежде всего, на научном мировозрении. Которое, как известно отличается от религиозного.

В связи с этим светское образование ориентируется на на религиозные нормы, а нормы всеобщего культурного кода принятого в светской стране, а именно светского научного гуманизма. Норм светского гуманизма вполне достаточно для успешной организации процесса обучения в светском учебном заведении, в частности в средней школе. Практика это показывает. Советское образование было светским. Оно и до сих пор остается примером для подражания в стране. Особенно хороши учебники времен Сталина.

Насчет религиозных норм. Есть истинная и показная религиозность. Религиозность внутренняя и внешняя.

Соблюдение лишь внешних религиозных атрибутов, например ношение платков, хиджабов, нательных крестиков, религиозных тату, катхимал, тилак, пейсов, шляп,окладистых бород, бритья наголо, отращивание волос и заплетение их в косичку, обрезание, необрезание, намаз посреди дороги в общественном месте и пр. не делает человека автоматически религиозным.

Точно также как отсутствие этих атрибутов не делает человека автоматически атеистом, язычником или грешником.

Вера имеет отношение к внутреннему состоянию человека, а не к его внешней оболочке украшенной конкретной атрибутикой, пусть даже весьма ценной в глазах ее владельца и его круга общения.

Религиозная атрибутика служит лишь одной цели: показать принадлежность человека к определенной конфессии с целью религиозной самоидентификации и религиозной социальной идентификации.

Религиозная социальная идентификация не имеет отношения к светскому образованию, никак не влияет на него, поэтому в светском учебном заведении неуместна.

Нормы взаимодействия в подобном образовательном учреждении регламентируются нормами светского гражданского гуманизма, в частности всеобщими нормами научной этики. А также нормами административного и уголовного кодекса России, который суверенен по отношению к нормам любой религии.

Отсутствие внешней атрибутики не меняет внутренний религиозный статус верующего - без платка или с платком, с крестиком или без, крещенная православная христианка остается таковой - крещенной православной христианкой. Ее духовный статус неизменен и не зависит от внешних атрибутов веры.

В связи с этим, соблюдение правил светских учебных заведений не наносит ущерба внутреннему духовному статусу верующего - он не теряет права оставаться таковым.

Светское государство не вмешивается в дела Церкви и наоборот. Их совместная задача - воспитание законопослушных и высоконравственных граждан. Речь идет о внутреннем состоянии людей. Внешняя религиозная атрибутика не имеет к этому никакого отношения. Она указывает лишь на принадлежность к определенной конфессии и все. Демонстрировать эту принадлежность там, где она не имеет никакого значения избыточно, поэтому примат остается за общепринятыми этическими, гражданскими, медицинскими и специфическими для данного рода заведений нормами.

[Лао.]

Выше я обратила Ваше внимание на тот факт,что религий много,например Иудаизм и если в класс придет маленький иудейчик в черной шляпе и пейсиками,как к этому отнесутся мусульмане?

А если придет Индуистка в сари с накрашенными как положено в Индуизме глазами или язычник-индеец в перьях....то что делать?

Школа в которой не преподается Закон Божий или не читается Тора на иврите, а Коран на арабском....есть самая настоящая светская школа.
Никто не носит кресты на показ,не так ли?

Некоторые таки носят. Кресты ли, или рубахи, или пояски. Некоторые публично и напоказ крестятся на храмы. Есть такие, кто дерзко и напоказ совершает Крестное Знамение когда вздумается. А дети ещё могут напоказ выставлять нательные кресты во время уроков физкультуры или на каких-нибудь медосмотрах. Как можно следовать благочестию не напоказ? Разве что, иногда следовать, а иногда, когда благочестие кого-то смущает, то и не следовать.