Премудрость и Логос.

[Diogen]

Апостол Павел - один из таких. Он понимал, что Бог есть Троица. Ведь он поклонялся Богу как Верховной Личности, Полному Целому, Высшему Единству. Которое, как известно, триипостасно и другим быть никак не может ).

Или Вы считаете, что Бог не есть духовное Полное Целое, Верховная Личность?

Анахронизм.
Правильный ответ мало полезен без знания проблемы.
Вот пример правильного ответа: электрон - это и частица и волна одновременно. Но приписывать его допустим Павлу нельзя. т.к. он не был озабочен этой проблемой.
Точно так же нельзя приписывать ему и понимание Троицы. Он не варился в проблеме, ответом на которую стал догмат о Троице.

*Кроме этого напомню высказывание Августина: Тот, кто отрицает Троицу, рискует потерять свое спасение, но тот, кто пытается ее понять, рискует потерять рассудок

[Георгий]

Откройтесь, необходимо все прояснить до конца, это в Ваших же интересах.

Мы уже выяснили, благодаря Вашему сотрудничеству, что Бог един и мультиедин. Осталось дело за малым - убедиться в том, что Бог еще и триедин - именно этого не хватает для полноты картины.

Свидетелям Иегова, Вы ничего не докажите! Писанием не открывается истина, истина открывается Духом Святым и Словом и то по воле Бога! Если Дверь закрыта, ее не возможно открыть! Писание это великое бескрайнее поле рассуждений и блужданий духовных, только те кто научен Духом могут и понимать верно! Но все это сугубо личное, так как другая сторона отрицающая единство(ехад) количественное, так же будет с пеной у рта доказывать свою правоту!

[Niki]

Анахронизм.
Правильный ответ мало полезен без знания проблемы.
Вот пример правильного ответа: электрон - это и частица и волна одновременно. Но приписывать его допустим Павлу нельзя. т.к. он не был озабочен этой проблемой.
Точно так же нельзя приписывать ему и понимание Троицы. Он не варился в проблеме, ответом на которую стал догмат о Троице.

*Кроме этого напомню высказывание Августина: Тот, кто отрицает Троицу, рискует потерять свое спасение, но тот, кто пытается ее понять, рискует потерять рассудок

Все начинается с осознания пяти очевидных и основополагающих истин о Едином Боге монотеизма, персонализма и тринитаризма:

1.Бог есть Верховная Личность, высший источник Совершенной Любви.
2.Верховная Личность есть Полное Целое.
3.Полное Целое есть Единство.
4. Единство по природе есть Триединство или Единство Трех: Единого (Отец), Единичного (Сын) и Единящего (Святой Дух).
5. Триединство есть такое Единство в котором каждое Лицо (Ипостась) Единства есть само Единство, но это не три Единства, а одно Единство.

Все это максимально понятно без всякого риска потери рассудка ). Понятно вследствии своей очевидности.

Риск потерять рассудок имеется у читающих о Троице исключительно у Святых Отцов без обращения к другим источникам. Отцы Церкви описывают Троицу правильно, но непонятно )

Точнее, непонятно для большинства. Пример тому слова Августина. Действительно, без знания основ философии, психологии и социологии Святую Троицу не понять. И тем не менее Она понятна и ребенку. Парадокс осознания с риском потери рассудка. )

Задача Отцов состояла в том, чтобы связать Бога Отца, Сына Божьего и Святой Дух в единое неделимое Целое. Они успешно справились с этим разработав догмат о Боге Троице - гениально соединив в догмате и философский, и психологический, и социологический аспекты Единого Бога.

Разумеется Бог как Троица существовал и до этого догмата. О нем не мог не догадываться Ап. Павел. В иудаизме есть намеки ) на Троицу.

Бог Троица и без Христианства и без иудаизма вполне себе самодостаточно существовал в Своей высшей реальности.

Единый Бог всегда есть Бог Триединый, это не желание, это вечный факт Существования.

Чтобы понять, каким образом Бог есть Троица и высший Дух необходимо обратиться к философии, психологии и социологии. А также к собственной духовной сущности.

Философия дает теоретическое знание о Боге.
Религия дает практическое знание о том, как любить этого Бога и как этому Богу служить.

Философия (знание) без религии (практики) - пустые умственные спекуляции, религия без философии - слепой фанатизм.

[Niki]

Свидетелям Иегова, Вы ничего не докажите! Писанием не открывается истина, истина открывается Духом Святым и Словом и то по воле Бога! Если Дверь закрыта, ее не возможно открыть! Писание это великое бескрайнее поле рассуждений и блужданий духовных, только те кто научен Духом могут и понимать верно! Но все это сугубо личное, так как другая сторона отрицающая единство(ехад) количественное, так же будет с пеной у рта доказывать свою правоту!

Действительно, знания назубок слов и их значений в Писании не является достаточным условием для понимания Бога о котором в Писании идет речь.

Человеку нужен духовный учитель, который растолкует ученику основную мысль (дух, логос) Писания в свете которой все и будет пониматься в дальнейшем.

Проблема в том, что духовных традиций истолкований Писания множество. И каждая представляет собой непротиворечивую систему в которой все логично - именно поэтому каждая система богословской мысли уверена в своей непогрешимости. И это действительно так, но только в рамках этой системы. Где за конкретными словами принято подразумевать свойственные для этой системы значения.

В большинстве случаев споры возникают из-за неодинакового понимания значений слов.

В редких случаях споры именно о сущностных расхождениях.

Бог как количественное единство или мультиеединство это более высокий уровень понимания Бога по сравнение с пониманием Его единственности. Это понимание Бога как полного органичного Целого. То есть понимание Бога не просто как Единицы, а как Единицы единиц в их единстве и многообразии.

Если СИ осознают, что единственный Бог это единственное Полное Целое, то им придется признать и единство количественное.

Если нет, внутренняя жизнь Бога для них останется вечной тайной за семью печатями.

[Diogen]

... Действительно, без знания основ философии, психологии и социологии Святую Троицу не понять. ... Они успешно справились с этим разработав догмат о Боге Троице - гениально соединив в догмате и философский, и психологический, и социологический аспекты Единого Бога.... О нем не мог не догадываться Ап. Павел. ....

Чтобы понять, каким образом Бог есть Троица и высший Дух необходимо обратиться к философии, психологии и социологии. А также к собственной духовной сущности.

Философия дает теоретическое знание о Боге.
Религия дает практическое знание о том, как любить этого Бога и как этому Богу служить.

Философия (знание) без религии (практики) - пустые умственные спекуляции, религия без философии - слепой фанатизм.

Библия не содержит греческой философии. Христианское богословие состоит из понятий греческой философии.
Таким образом, раз у Павла, как автора Библии не содержится греческой философии, то и к понятию Троицы не добраться.