Под апостольской анафемой

[Ольга Ко]

Писания надо толковать в здравой логике, если в одном месте Павел учит, что обрезание ничто и необрезание ничто для спасения, а другом месте конкретизирует и учит, что обрезывающийся отвергается Христа и лишается Божьей благодати, то неужели это его учение предадим анафеме, отвергнем, а примем только то, что обрезание и необрезание ничто, иначе говоря, корень учения обрежем, а ботву ничего незначащую оставим, аки корень?

Я просила привести стихи Павла на которые ссылаетесь вы! Я вполне допускаю, что эти стихи расположены в других его посланиях, но вы ведь знаете их и можете привести?!