Вас какие интересуют советские или совремённые ?Сообщение от Oasis
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Вас какие интересуют советские или совремённые ?
на ваше усмотрение.
Тогда лучше советские, я не очень высокого мнения о совремённых.
Да и ув. мипо, надеюсь, будет рад погрузиться в завораживающие глубины марксистко-ленинской философии.
Сейчас, минутку...Ну вот например:
Я думаю начать ознакомление следует с простенького пятитомника "История философии в СССР" от АН СССР, МГУ им. Ломоносова. (1968-1988 гг).
Написано живым доступным языком с пикантными подробностями борьбы советского (в душе) народа против угнетателей народной же философской мысли.
Рекомендую.
Или, если хочется побыстрее, то "Краткий очерк истории философии" Ойзермана за 1971 г. Изд. "Мысль".
Там всего 793 стр. читается на одном дыхании. Там и про древних и про современных (относительно) мыслителей мира. Все они были заняты поисками Единого - кто во что горазд и небезуспешно.
Очень увлекательно и познавательно. Строго выдержана линия Партии. Это должно понравится.
Да, и самое главное, все на правильном русском и никакого иврита. Считаю это достоинством потому что все всем открыто - читай-нехочу.
Ну, приведите хотя бы примеры философского описания Единого Бога из этих трудов.
А читать кто будет? Я что, зря старался?
Ладно, для затравки вот учение локаятиков они же чарваки на стр. 24. Они за Единое почитали Материю, которая состоит из первоэлементов. Чем не Единое, кроме которого ничего нет? Очень такая практичная система.
Или вот старый-молодой Лао-цзы на 30 стр. рассуждает о Дао - Едином пути вещей. У него там все весьма диалектично.
И т.д и т.д ...Почитайте, не пожалеете.
Вы где-то писали, что высшее Я Единого, есть истинное Я любого человека. Надо только это осознать... для спасения.
И пантеистично.Бог же у них есть Высшее Единое, Одно без Двух, это либо всеблагая Природа, либо всеблагая Личность. Как правило, безличная Природа (Чистое Сознание). Монисты в основном имперсоналисты.
Догмат не ставит. Вы пытаетесь смешать разные учения. Для монистов, не различающих ипостаси (они все Единое в итоге), это естественно, а для христианского определения Троицы, нет.По Троице.
Изложенное Вам пока непонятно, поэтому уже второй раз приводите один и тот же не имеющий отношения к сути сказанного аргумент ). Пожалуйста, будьте внимательнее.
Если Бог не триединая Высшая Личность, а триединая Высшая Природа, то это имперсонализм, так как Природа сама по себе безлична. Это чистейшая языческая ересь греков - ставить Природу на первое место (выше Личности) и называть Ее Богом.
Заранее как бы задается направление для некого Единства, чтобы всем угодить наверное, и тринитариям, и радикальным монотеистам, и политеистам/ и монистам. Для чего для начала Единое предлагается считать одной личностью, а потом Троица подгоняется под заданное смешиванием ипостасей в одну. А зачем, если по догмату ипостасей три, и не личность одна, а Бог один (природа).
А по свт. Григорию Богослову наоборот – слияние ипостасей в одну, ведет к имперсонализму: "утверждая не столько то, что все Они одно, сколько то, что каждый из Них ничто".Все это - недоразумение и легковесный подход целью которого является найти простое объяснение Троице. Этот подход опасен имперсонализмом так как акцентирует внимание на безличной Природе Бога, а не на самом Боге, Верховной Личности-Троице, Господине и Повелителе Своей Природы.
Бог это не безличная Природа (Божество), а Высшая Личность, Высшее Я, Полное Целое, Единство, личный Господь Бог.
Григорий Богослов пишет правильно. Неправильно Ваше понимание изложенного мною.
К кому любви?Есть Единый Бог (Личность) и есть Его Единое Божество (Единая Природа/Сущность/Содержание) - Чистая Любовь.
Высшее Я есть источник совершенной Любви и основа любого Единства так как Само является Высшим Единством. Высшее Я - это Высшее Единство.
Получается они ссылаются на религиозные труды? Зачем нам посредник в лице философов, если нам доступно самим эти труды?
Библейское богословие -ГОРАЗДО древнее! Поэтому я не вижу смысла обращаться к более поздним Учениям!
И нет смысла поклоняться Тому Единому, которого ещё пока что нету(согласно библейскому Учению -Единый только ГРЯДЁТ)... Но вот послужить Ему ЗАРАНЕЕ -это возможно, но только если это делать по библейской вере!
Нету в Вашей бедовой голове.) Потому что не осознаете. А так-то Он есть. Дух вездесущ.Библейское богословие -ГОРАЗДО древнее! Поэтому я не вижу смысла обращаться к более поздним Учениям!
И нет смысла поклоняться Тому Единому, которого ещё пока что нету(согласно библейскому Учению -Единый только ГРЯДЁТ)... Но вот послужить Ему ЗАРАНЕЕ -это возможно, но только если это делать по библейской вере!
Ветхий Завет древнее Нового. Вам не следует обращаться к Новому.
Вы просто невнимательно читаете Библию, но много само-фантазируете! ... В этом нет ничего хорошего!
Так вот сам И.Христос учил, что Дух не проницает "всё", то есть Он -НЕ "вездесущ", но Он учил тому, что "Дух приходит и уходит куда(и когда) захочет":
"Дух дышит, где хочет, и Голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит". (И.Христос -Ев.от Ин.,3:8)
Об НЗ-Завете говорится в ВЗ-Завете. Поэтому -следует "обращаться к НЗ".
Ну а я о чем, тут же прямо говорится, что вездесущ. Спасибо за цитаты!Вы просто невнимательно читаете Библию, но много само-фантазируете! ... В этом нет ничего хорошего!
Так вот сам И.Христос учил, что Дух не проницает "всё", то есть Он -НЕ "вездесущ", но Он учил тому, что "Дух приходит и уходит куда(и когда) захочет":
"Дух дышит, где хочет, и Голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит". (И.Христос -Ев.от Ин.,3:8)
Да -пожалуйста! ... Жаль, что Вы не понимаете их смысла...
Рад, что Вы это понимаете. Однако не принимаете Иисуса Христа Богом. Значит Новый Завет пока не понимаете.
Понимаю )Да -пожалуйста! ... Жаль, что Вы не понимаете их смысла...
Дух не ограничен ни пространством, ни временем, ни формой, так как нематериален. Поэтому вездесущ и именно поэтому способен проявиться где угодно и когда Ему угодно. Дух, Единое, пронизывает собою все, так как не ограничен ничем. Все сущее поддерживается им, его незримым присутствием во всем.
Это азы знания о Боге. )
Нет, не понимаете: если Дух всё проницает и существует везде(=вездесущ), то Ему не надо было бы "приходить и уходить"... Но Дух -именно "приходит и уходит"!
От всепроникающего Духа не спрятаться не скрыться потому что Он, будучи Единым, вездесущ и знает все.Нет, не понимаете: если Дух всё проницает и существует везде(=вездесущ), то Ему не надо было бы "приходить и уходить"... Но Дух -именно "приходит и уходит"!
Но открывает (дышит, приходит) и скрывает Себя (уходит) святой Дух принимая во внимание свободную волю человека, ибо желает жить/дышать там где человек желает жить Им, и уходит скрывается от человека когда человек не желает жить Им.
То есть всепроникающий Дух прлнизывает Собою все, но открывает Себя или скрывает Себя от человека в зависимости от внутреннего состояния человека и собственных Планов Духа.
Вездесущность Божия
Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. Иов.34,21
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его Ему дадим отчет. Евр.4,13
Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Пс.138,1
Иду ли я, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, – Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Пс.138,3
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Пс.138,7
Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь. Иер.23,24
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело моё забыто у Бога моего»? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Ис.40,27–28
Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. Лк.12,6
А у вас и волосы на голове все сочтены. Лк.12,7
Вы не хотите верить словам самого И.Христа о том, что "Дух приходит и уходит", но Вы хотите верить своим выдумкам! ... -Это Ваше личное право, конечно... но это -НЕ библейское Учение!
И снова Вы невнимательно читали Библию, в которой говорится о том, что Бог узнает всё от своих Служителей и делает всё, посылая для этого именно Их:не спрятаться не скрыться потому что Он...вездесущ и знает все
"20.Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица Небесная может перенести слово твое, и Крылатая - пересказать речь твою." (Екклесиаст,гл.10)
Вникайте в эту похвалу от Христа:
"7.Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
8.Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
9.ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
10.Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!"
Последний раз редактировалось мипо; 05.10.2025 в 21:19.
Ну наконец то. А у христиан один Господь Иисус, и один Бог Отец. У Вас не так.
Иисусу Я верю, Он - Бог, а вот Вам почему-то нет. Не потому, что Вы не Бог, а потому что Вы невежда. Не понимаете простейших вещей и неизменно удивляете новыми глупостями. )Вы не хотите верить словам самого И.Христа о том, что "Дух приходит и уходит", но Вы хотите верить своим выдумкам! ... -Это Ваше личное право, конечно... но это -НЕ библейское Учение!
И снова Вы невнимательно читали Библию, в которой говорится о том, что Бог узнает всё от своих Служителей и делает всё, посылая для этого именно Их:
"20.Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица Небесная может перенести слово твое, и Крылатая - пересказать речь твою." (Екклесиаст,гл.10)
Вникайте в эту похвалу от Христа:
"7.Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
8.Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
9.ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
10.Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры!"
Очередной перл:
"И снова Вы невнимательно читали Библию, в которой говорится о том, что Бог узнает всё от своих Служителей и делает всё, посылая для этого именно Их:.."
В этот раз Вы превзошли самих Себя. ) А может быть Вы просто дурачитесь? Ну не может человек серьезно писать подобные вещи.
P.S. Кстати, почему проигнорировали приведенные мною стихи со всей определенностью указывающие на вездесущие Божие? Проигнорировали дважды. Почему?
Последний раз редактировалось Niki; 05.10.2025 в 21:26.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием