Сообщение от
СергСерг
"Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Ин 3:8).
Даже интерес к вере у неверующего человека может быть вызван вроде как любопытством, но вера может иметь привлекательность для сердца, и как бы уже издалека человек может влечься к этому свету, что-то чувствуя в своей душе, родную как бы стихию нашего небесного отечества.
Но мы люди имеем повреждение воли, и склонны впадать в грех , быть водимыми не тем, что Дух говорит, а водиться другими духами, и здесь требуется навык. Водительство Духом от нас требует навыка. Навыки с течением времени приобретаются а не сразу раз и всё.
И эти навыки начинают приобретаться уже с рождением от Бога. Рождение - это начинается понятное дело с младенчества, никто сразу взрослым не рождается, и поэтапно с возрастанием духовным это всё приходит и приобретается. Но духовное рождение, обновление, становление нового человека, происходит сейчас в церкви, а не когда-то потом начнется. А совершенство достигается уже после физической смерти, которая для умерших со Христом уже не есть та смерть, низводящая душу в шеол, но согласно представлениям, высказанным авторами НЗ и другой раннехристианской литературы, души праведных искуплены Христом от посмертного пребывания в шеоле, но ожидают будущего воскресения у Господа на небесах. А вот кто отверг веру, не принял водного крещения и сознательно пренебрегал связью с апостолами, с образованной ими общиной, т.е. с церковью, кто не умер со Христом в этой жизни, над ними как бы царствует смерть в том смысле (согласно тем же представлениям), что они разделят участь неправедных людей, души которых будущее воскресение будут до суда ожидать не радуясь с Господом на Небесах, а отправляясь в шеол, место не очень приятное и не комфортное для пребывания души (раз Господь так позаботился оттуда вывести души праведных).
Ответить с цитированием