Экуменическая встреча на юбилей 1700-летия Никейского Собора

[Vardan]

Важным моментом апостольского визита папы римского Льва XIV, приуроченного к 1700-летию Первого Никейского Собора, стал экуменический молебен 28 ноября в Изнике (бывшей Никее).
У раскопок древней базилики Св. Неофита - Папа Лев XIV, Константинопольский Патриарх Варфоломей, главы Церквей и делегаты мировых христианских общин внимали словам Евангелия, провозгласили Никео-Цареградский Символ веры, возносили молитву «Отче наш» и взывали о даре христианского единства.
Экуменический молебен у раскопок базилики св. Неофита, Изник (Никея), 28 ноября 2025 г.


В своей речи Лев XIV напомнил, что в наше «во многих отношениях драматическое время, когда само достоинство людей подвергается бесчисленным угрозам», 1700-летие Первого Никейского Собора являет собой драгоценную возможность задаться вопросом: «Кем является Иисус Христос для наших современников, для каждого из нас?». Существует риск видеть в Нём «некоего харизматического лидера или сверхчеловека», отрицая Его божественность, как некогда отрицал Арий. «Если Бог не стал человеком, как смертные могут участвовать в Его бессмертной жизни?»: в центре Никейского Собора, равно как и теперь находится вера в Бога, Который в Иисусе Христе уподобился людям, чтобы сделать их «причастниками Божеского естества» (2 Петр 1,4). Все христианские Церкви и общины по всему миру убеждены: исповедание христологической веры имеет основополагающее значение на пути христиан к полному единству. Эти глубокие узы уже связывают всех верующих в Христа, поэтому, подчеркнул Папа, «все мы призваны преодолеть позор разделений, которые, к сожалению, всё ещё существуют, и стремиться к единству, о котором молился и за которое отдал Свою жизнь Господь Иисус».

Экуменический молебен в Никее - Vatican News

[Vardan]

«Чем больше мы примирены между собой, тем больше мы, христиане, можем нести убедительное свидетельство о Евангелии Иисуса Христа, которое есть весть надежды для всех, послание мира и всеобщего братства, выходящее за рамки наших общин и наций».

Именно к примирению сегодня вызывает человечество, страждущее от конфликтов и насилия, подчеркнул Епископ Рима. Стремление к полному христианскому единству «всегда сопровождается поиском братства между всеми людьми». В Никейском Символе веры мы исповедуем веру «во единого Бога Отца», но это исповедание невозможно без признания братьями других людей, также созданных по образу Божьему (см. Nostra aetate, 5).

«Всеобщее братство и сестринство не зависит от этнической принадлежности, национальности, вероисповедания или убеждений. Религии по своей природе являются хранителями этой истины и должны побуждать отдельных людей, группы и народы признавать её и осуществлять. Нужно решительно отвергнуть использование религии для оправдания войны и насилия, как и любых форм фундаментализма и фанатизма. Путь, по которому следует идти, проходит через братскую встречу, диалог и сотрудничество».

В конце выступления Лев XIV поблагодарил делегатов христианских общин за участие в молебне и выразил признательность Патриарху Варфоломею, «который с великой мудростью и дальновидностью решил совместно отметить 1700-летие Никейского собора на том самом месте, где он проходил».

«Да услышит всемогущий и милостивый Бог Отец нашу сегодняшнюю ревностную молитву и да сподобит, чтобы эта важная годовщина принесла обильные плоды примирения, единства и мира».



Экуменический молебен у раскопок базилики св. Неофита, Изник (Никея), 28 ноября 2025 г.

[Лао.]

...поэтому, подчеркнул Папа, «все мы призваны преодолеть позор разделений, которые, к сожалению, всё ещё существуют, и стремиться к единству, о котором молился и за которое отдал Свою жизнь Господь Иисус».

Вот, где засада. Единение возможно только на пути к истине, к сути, к Богу на достаточном приближении к Нему. Если будет на то Его благая воля. Произвольное, "горизонтальное" единение на основе забвения истины, индифферентности к богословским разногласиям как раз и составит церковь антихриста.

[Житель]

Осталось только понять у кого правда более истинная и кто к кому примкнет , они к нам или они к нам.

[Николай Н]

Я вижу в этом выступлении Римского Папы призыв к объединению на основании общечеловеческих ценностей
(то есть милосердного подобия Элоким), но не призыв к созданию общей Экуменической религии.

[Мыслитель]

Осталось только понять у кого правда более истинная и кто к кому примкнет , они к нам или они к нам.

К вам это куда?

[Лао.]

Осталось только понять у кого правда более истинная и кто к кому примкнет , они к нам или они к нам.

Нет. Этим заниматься не следует. Следует заниматься собственными проблемами.

[Житель]

Нет. Этим заниматься не следует. Следует заниматься собственными проблемами.

Я прокомментировал тему. Я вообще считаю что те кто убил брата по вере, должны мочать и каяться. А что получается, встали на троны и призывают всех принять их сторону.

[Лао.]

Я вижу в этом выступлении Римского Папы призыв к объединению на основании общечеловеческих ценностей
(то есть милосердного подобия Элоким), но не призыв к созданию общей Экуменической религии.

На основании ценностей бы - это понятно. Но совместная молитва - это уже религиозное действие.

[Николай Н]

На основании ценностей бы - это понятно. Но совместная молитва - это уже религиозное действие.

Это же религиозное действие приуроченное к годовщине Первого Никейского Собора. У раскопок
древней базилики Св. Неофита - Папа Лев XIV, Константинопольский Патриарх Варфоломей, главы Церквей
и делегаты мировых христианских общин внимали словам Евангелия, провозгласили Никео-Цареградский Символ веры,
возносили молитву «Отче наш» и взывали о даре христианского единства.

Таким образом, всех присутствовавших господ католиков и протестантов можно признать оглашенными
с которыми можно вместе молиться, но нельзя служить Литургию Верных и Причащаться.

[Юханна]

На основании ценностей бы - это понятно. Но совместная молитва - это уже религиозное действие.

Там ещё и литургия была. Я так понял, что американский папа находился в церкви и во время чтения Символа Веры(без филиокве), бармалей вышел из алтаря, папа приветствовал бармалея возгласом: Христос посреди нас!, бармалей ответил как положено::Есть и будет!, далее последовал экуменический питилюль, неизвестно, троекратный или какой?...

[Юханна]

Это же религиозное действие приуроченное к годовщине Первого Никейского Собора. У раскопок
древней базилики Св. Неофита - Папа Лев XIV, Константинопольский Патриарх Варфоломей, главы Церквей
и делегаты мировых христианских общин внимали словам Евангелия, провозгласили Никео-Цареградский Символ веры,
возносили молитву «Отче наш» и взывали о даре христианского единства.

Таким образом, всех присутствовавших господ католиков и протестантов можно признать оглашенными
с которыми можно вместе молиться, но нельзя служить Литургию Верных и Причащаться.

Я согласный. Только с условием: Двери двери, оглашенные изыдите, елицы верные,-петь перед чтением 6го часа

[Лао.]

Это же религиозное действие приуроченное к годовщине Первого Никейского Собора. У раскопок
древней базилики Св. Неофита - Папа Лев XIV, Константинопольский Патриарх Варфоломей, главы Церквей
и делегаты мировых христианских общин внимали словам Евангелия, провозгласили Никео-Цареградский Символ веры,
возносили молитву «Отче наш» и взывали о даре христианского единства.

Таким образом, всех присутствовавших господ католиков и протестантов можно признать оглашенными
с которыми можно вместе молиться, но нельзя служить Литургию Верных и Причащаться.

Ну уж. Вряд ли кто-то из них согласился бы признать себя оглашенным, готовящимся ко Крещению.

[Виктор А.]

Вот, где засада. Единение возможно только на пути к истине, к сути, к Богу на достаточном приближении к Нему. Если будет на то Его благая воля. Произвольное, "горизонтальное" единение на основе забвения истины, индифферентности к богословским разногласиям как раз и составит церковь антихриста.

Полагаю, что говорить о "единении" ещё очень рано. Просто у католиков больше религиозной терпимости. У них, например, Ночь Рагаиб (зачатия пророка Мухаммада) в этом году совпадает (25 декабря) с Рождеством Христовым; и все только рады.

[Лао.]

Там ещё и литургия была. Я так понял, что американский папа находился в церкви и во время чтения Символа Веры(без филиокве), бармалей вышел из алтаря, папа приветствовал бармалея возгласом: Христос посреди нас!, бармалей ответил как положено::Есть и будет!, далее последовал экуменический питилюль, неизвестно, троекратный или какой?...

Это бы ладно. В средней части храма кого только не стоит на Литургии. Но так-то всё на грани. Опасно ходют.

[Лао.]

Полагаю, что говорить о "единении" ещё очень рано. Просто у католиков больше религиозной терпимости. У них, например, Ночь Рагаиб (зачатия пророка Мухаммада) в этом году совпадает (25 декабря) с Рождеством Христовым; и все только рады.

Терпимость-то - хорошо. Индифферентность - плохо. У нас-то тоже христиане и мусульмане вполне поздравляют друг друга с праздниками. Хоть в Поволжье, хоть на Кавказе. А вот на Западе, очевидно, мешают терпимость с индифферентностью.

[Vardan]

Вот, где засада. Единение возможно только на пути к истине, к сути, к Богу на достаточном приближении к Нему. Если будет на то Его благая воля. Произвольное, "горизонтальное" единение на основе забвения истины, индифферентности к богословским разногласиям как раз и составит церковь антихриста.

Для начала скажите, а для Вас что-то да значит Первый(!) Вселенский Собор или никак нет?

[Лао.]

Для начала скажите, а для Вас что-то да значит Первый(!) Вселенский Собор или никак нет?

Говорил.

Я о себе не разговариваю.

Неважно, как там для меня. Если это приняла Церковь, то какое имеет значение, как там для меня. Собственно, нет никакого такого "для меня". После принятия Символа веры.

[Николай Н]

Ну уж. Вряд ли кто-то из них согласился бы признать себя оглашенным, готовящимся ко Крещению.

У них там не было Литургии и Причастия, так что и признаний не требовалось.

[Лао.]

У них там не было Литургии и Причастия, так что и признаний не требовалось.

Молиться только совместно со схизматиками всё равно возбраняется.