Сравнительное Богословие

[beta]

... что же такое " теозис"...

Теозис (от др.-греч. θέωσις — «обожение», «богоуподобление») — ключевое понятие восточно‑христианского богословия, означающее преображение человека под действием Божественной благодати, в результате которого он постепенно уподобляется Богу и вступает в единство с Ним

3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
(1Иоан.3:3).


Суть учения не превращение в Бога по сущности, а причастие к Божественной жизни: человек не становится Богом по природе, но через благодать получает способность жить «по‑божески» — в любви, святости, свободе от греха.


4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:
(2Пет.1:4)



Цель христианской жизни: теозис понимается как конечная цель пути верующего — не просто нравственное исправление, а подлинное соединение с Богом.
Синергия: обожение совершается совместным действием Бога (через нетварные энергии/благодать) и человека (через веру во всякое Слово Бога возвещенное Христом в Новом Завете).

4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
(Матф.4:4)



Хотя сам термин «теозис» в Новом Завете не встречается, учение опирается на ряд текстов:
«Дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4).
«Будучи же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом… ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20–21).
«Я в них, и Ты во Мне, да будут совершены воедино» (Ин. 17:23).






Основные средства достижения быть одно со Христом:

9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
(Фил.3:9,10)



Теозис — это богословское понятие, описывающее преображение человека через благодать, в котором он по мере соединение в одно с Словом Христа, верой через Духа Святого становится одно с Отцом и Сыном, не теряя своей человеческой природы, но приобщаясь к жизни Отца в Сыне.